日不暇給

“雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。”（西漢·司馬遷《史記·封禪書》） ^[2] 

“日不暇給”形容事情太多，時間不夠用。 ^[2]  見於東漢·班固《漢書·高帝紀下》：“雖日不暇給，規摹宏遠矣。” ^[6] 

漢高祖五年（公元前202年），劉邦戰勝項羽，即皇帝位，建立漢朝，史稱漢高祖。

劉邦剛做皇帝的時候，朝廷直接統治的領土不過十五個郡，其餘的土地都封給有功的諸侯王，幾乎恢復了戰國時期的割據局面。但是，這種做法在當時是必要的，不這樣做就不能換得這些人攻打項羽，不能換得這些人對漢皇帝名義上的承認，也就不能換得統一與和平。

為了求得一個安全的環境，必須建立各種規章制度。秦朝的各種規章制度都已經廢除，新的還沒有建立。為此，劉邦命丞相蕭何制訂一個國家根本大法使舉國上下有法可循。

蕭何從縣吏一直當到大臣，對民情比較熟悉。早在起義軍進入秦都咸陽的時候，他就收取秦朝的律令圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣户口等情況。他奉命後，根據當時的社會情況，參照秦朝的制度，制定出了《九章律》。

軍事方面也得有個法令。韓信是位卓越的軍事家。在幫助劉邦打敗項羽的戰爭中立了大功，劉邦讓他制定軍法。

大臣張蒼是有名的歷算家，劉邦叫他制定了有關歷數、度、量、衡等的規章制度。

他還命博士官叔孫通制定禮儀制度，使君臣之間有了規定的禮節，大家都能遵照執行。

劉邦年輕時沒有讀過多少書，當了皇帝也沒有讀書的習慣。太中大夫陸賈喜歡讀書寫文章，還常常在劉邦面前談論《經》《書》。劉邦每天處理政事已經非常繁忙，時間不夠用，聽多了就感到厭煩。

有一次，他罵陸賈道：“我是騎在馬上取得天下的，關《詩》《書》什麼事！

”陸賈又耐心地説：“陛下是騎在馬上取得天下的，可是能騎在馬上治理天下嗎？自古以來的聖君、賢王，都要研究治理天下的辦法，文武不能偏廢，國家才能鞏固。”

劉邦覺得陸賈説的話有理，便説：“好吧，你既然知書達理，就把秦朝為什麼滅亡，我為什麼取得天下，以及從古到今朝廷興亡成敗的大事，都寫出來給我看。”

不久，陸賈寫出了十二篇文章。劉邦看後覺得很有啓發，就把這些文章編寫了一部書起名《新語》。

劉邦還立下誓約，並叫人將分封功臣的文書用硃砂書寫，鑄成鐵券，把它放在金屬做成的盒子和石室中，然後藏在宗廟裏面，以便永久保存。

就這樣，劉邦雖然每天忙得一點空閒時間也沒有，但離他所要達到的規模還遠得很。 ^[3] 

日不暇給這個典故顯示了漢高祖劉邦雖從小讀書不多, 文學修養不深, 但他善於用人，知人善任，充分發揮屬下的特長，甚至使狗屠販繒皆為所用。劉邦的故事説明了，要使事業成功，用人很重要，用人要講究正確的方略。 ^{[1]  [5]} 

日不暇給這個成語在句子中可作謂語、定語，指沒有時間休息，形容事情繁多，時間不夠用。 ^{[2]  [4]} 

漢·班固《漢書·高帝紀下》：“雖日不暇給，規摹宏遠矣。” ^[4] 

清·吳敬梓《儒林外史》第四十四回：“青田命世大賢，敷布兵、農、禮、樂，日不暇給，何得有閒工夫做到這一件事？” ^[2] 

清·劉鶚《老殘遊記》第三回：“誰知一個傳十，十個傳百，官幕兩途拿轎子來接的漸漸有日不暇給之勢。” ^[2]