族魂

2009年7月28日，新農村題材的青春勵志電視劇《族魂》在紹興開機。該劇地域特色強烈、歷史文化濃厚，以大禹的後人為主人公，刻畫了他們致富後如何主動與國際接軌、力求做一個國際化新農民的青春故事。

據《族魂》的策劃人（製片人）陳鋭介紹，該劇是一部“純粹意義上的本土製造的電視劇”。由紹興企業家投資，由新鋭編劇劉陽編劇，由國家一級導演車徑行執導。它沒有以往農村戲裏那種苦澀及停留在對致富的渴望上，更多的是關注時代進步趨勢的農村新氣象、新風尚和新價值觀。因此，從這個意義上説，它是一部新型的農村青春勵志劇。《族魂》是第一部以南方有着四千年文化內涵和歷史底藴的紹興守陵村為背景，以大禹的傳人姒姓家族為主人公，描寫社會主義新農村在和諧社會建設中“誠信守諾、自強不息，堅韌不拔，和諧包容”的主旋律電視劇。劇中既有兩岸關係的和諧元素，也有大學生村官的創業故事，尤其是劇中倡導的白色農業，生態農業與農村合作社及旅遊度假村巧妙結合的概念，更是展現了新一代紹興企業家的智慧和企業責任，全劇自始至終圍繞着科學發展觀精神，故事激情洋溢，感人肺腑，跌宕起伏，鼓舞人心。

據悉，《族魂》全程在浙江紹興實地取景拍攝，當地風景秀麗。本劇在體現新農村新風尚的同時，更將展現給觀眾一幅秀美的江南美景和一個原汁原味的感人故事。

守陵人之後姒建邦拿到碩士學位，放棄了在上海跨國公司任職的機會而是回到故里大禹村當村官，他的一份“大禹陵原生態園區”的課題創意，像一顆重磅炸彈，在本已奔小康貌似温馨平靜的大禹村和古禹鎮掀起了巨大的衝擊波……

首當其中的是姒建邦的堂兄姒長樂，姒長樂帶着大禹村人致富的領軍人物。他的企業五花八門，可以説是遍地開花，在大禹村，在古禹鎮，他是個神。所有人見了他都是唯恐失敬，甚至巴結他的人不乏有之，只有他爺爺，姒家守陵的當代傳人好爺敢對他説三道四。姒建邦的創意，從表面上來看，就是衝着他來的，他大張旗鼓發展旅遊項目，需要大量用田，而姒建邦的創意反對農村的“水泥化”，倡議綠色原生態。

姒建邦的創意在古禹鎮鎮政府得到巨大反響，“旅遊興鎮”是古禹鎮這幾年發展經濟的重頭之措，鎮黨委書記讚賞，鎮長感到棘手。一個碩士生僅限於課題研究的理論能變為現實嗎。姒建邦為理想執着，要走自己的路，怎麼走，他也沒把握，最有實力幫他的堂哥已和他“勢不兩立”。令姒建邦和姒長樂關係惡化的不僅僅是他的“創意”，還牽涉到兩個女人，一個叫姒小雅，從小和他兄弟倆一起長大的村姑。一個是北京城來的自由撰稿人藍嫺。

姒小雅本是長樂的秘書，因為看不慣長樂對姒建邦的作為，也是受姒建邦為理想奮鬥所感動，辭去了高薪的秘書職務，當了小學教師，而教師是她的理想。藍嫺是第一個在大禹村“入住”的外鄉人，是第一個為大禹村“四千年守陵”深深感動的撰稿人，要在大禹村“感受大禹氣息”創作一部小説《守陵人》。這兩個女人都是姒長樂喜歡的，而她們都偏偏喜歡上姒建邦。

夏世緯是台南夏氏集團董事長夏松如的孫子。處於眾星捧月的的地位，身邊美女如雲，雖然從英國留學歸來擁有碩士學位，在夏氏集團任經理，但他不務正業，一個玩世不恭的浪蕩子。夏松如突然辭世，律師向夏世緯宣讀遺囑，他得到一億新台幣的遺產，但有個令他驚異的附加條件，他必須到會稽山的大禹陵做一年守陵人。

夏世緯到了紹興就迷上了“烏蓬船”，坐在“烏蓬船”上，望着不乏現代氣息而又令人幽幽思故的古城，他不由而然的想起了爺爺給他講的故事。他感到奇怪，當年不甚用心聽的覺得枯燥乏味的故事怎麼變得清晰變得盎然有趣了。他忽然悟出，歷史的凝重源於根的歸宿。他沒來過故鄉，故鄉對他來説是陌生的，甚至還帶有點驚怵，然而，此時此刻，他體會到的是親切，血脈裏沸騰的是一種回家的衝動。驀然，他看到一艘很大的“烏蓬船”，船上一個正在向外國人説英語的女人——姒小雅。這是夏世緯第一次見到姒小雅，他已經愛上了她。

一對美國夫婦是中國通，他們很驚訝大禹村的人文環境這麼好，既有像好爺這樣的“活化石”般的，又有像姒建邦這樣的具有現代意識的村民，他們認為大禹村不比美國的鄉村差，當然，他們有點遺憾，遺憾大禹村正在城市化……

姒建邦的創意得到藍嫺的共鳴，“替代農業”在當今世界是主要潮流，然而，要真正的實踐，最困難的是資金保證。當藍嫺終於説服了姒長樂，姒長樂在擺正了“愛情和事業”的位置，戰勝自己情感偏執決定支持姒建邦時，他的“如日中天”的長樂集團已成空殼，長樂集團已被他的助手出賣……

姒建邦的執着感動了好爺，在好爺的號召下，不少村民投入到“大禹陵原生態園區”，姒建邦的大學同學加盟，藍嫺帶着好友投入，一時間，機械化的農耕，大禹村出現了泱泱農田，綠茵綿綿的新景觀。姒建邦和藍嫺志同道合，在合作中萌生了愛情，這對姒長樂來説是個致命的打擊，他只得向助手妥協，並再次站到了姒建邦的對立面。

“大禹陵原生態園區”雖然得到政府支持，但本身受能力的侷限，發展速度緩慢，姒建邦決心與姒長樂化解“怨恨”，爭取長樂集團的支持，他首先揭露了姒長樂的助手的陰謀，讓姒長樂看清了助手的真面目，其次，他幫着長樂集團共渡難關。他的行為感動了始終旁觀的夏世緯。

夏世緯陪着好爺坐茶攤，還要背誦“五子歌”，他感到無聊，但他明白，他只要待上一年，他就是名副其實的億萬富翁，只要是億萬富翁，他就能征服姒小雅。自從和夏世緯接觸多了，姒小雅對姒建邦的感情淡薄了很多，不過，她還是私下關注着他，她希望他成功，雖然她明白，成功意味着和她的情愛無望，可她依然為他祈望。對夏世緯，她決心要改變他……　是姒小雅，是好爺，是姒建邦，是藍嫺，是大禹村改變了夏世緯。夏世緯的資金注入和長樂集團的復甦，“大禹陵原生態園區”規模經營呈現出勃勃生機……

五年過去了，祭禹大典的日子，坐在茶攤前，主持祭典的是姒建邦，舊地重遊的人驚歎，“開着轎車到田頭，拿下車上的小型播種機下田播種……”那還是中國農民嗎。藍嫺在大禹陵前簽名售書，她的小説《守陵人》詮釋了古代與現代的時空意識隧道，那就是民族魂。中華民族之魂。 ^[2] 

出品人：張琦

製片人：陳鋭

導演：車徑行

劇照(3張)

該劇由紹興新鋭傳媒影視文化發展有限公司出品，新鋭傳媒曾因攝製出品十七大獻禮電影《沒有共產黨就沒有新中國》而斐聲業界，並獲得包括浙江省五個一工程獎在內的多項獎項。

出品方：紹興新鋭傳媒影視公司

支持單位：中共紹興市委宣傳部

中國第一守陵村

一部千年家譜，埋藏了一個千年的秘密。在紹興市的市郊，一個家族四千多年來一直以活化石的姿態頑強地證明着大禹存在的真實性，他們的職業是為大禹守陵，從公元前一九二三年，一直堅守，每一次戰爭、瘟疫及其它自然災害都給他們帶來滅族之災，最淒涼的時候闔族只剩下父子三人。

這個家族在全世界也只不過一千餘人。他們創造了一個英雄家族悲壯的史詩。中科院把這個家族作為重點研究對象。有外國史學家驚歎：這是隻有偉大的中國人才能創造出來的最偉大的人間奇蹟。在紹興的一個特殊地方――禹陵村，生活着一羣重諾守信的人，是大禹的後人。四千年前其祖先承諾為自己的首領大禹守陵，於是代代相傳，守到如今。隨着社會的發展，禹陵村的村民們也開始進入社會的各個領域，但是他們秉承重諾守信的美德，遇到困難，決不妥協，深受來此遊覽的國內外友人讚譽。本劇為現代時裝劇，以禹陵村這個歷史悠久的村莊為背景，描述了幾個年輕人，在洶湧而來的城市化大潮面前，要將自己祖祖輩輩生活的家園建設成為掩沒於工業與城市文明中喪失自我的城中村，還是把她建設成為天藍水清、人與環境和諧共生、以綠色農業和生態旅遊為主導的新型農村。由此產生分歧和矛盾，演繹出一系列跌宕起伏的故事，其間也不乏浪漫的愛情。

三千多年前，大禹的一支後人，歷盡千辛萬苦，漂洋過海來到台灣，並幾千年來一直繁衍生息，為了不忘先祖，他們一直以自己的國名--“夏”為姓，更為了世世代代牢記先祖，每年他們都會來守陵村來祭祀先祖，把歡今人，不僅僅是為了份血濃於水的同胞深情，更為了同是華夏子孫的兩岸同胞們能共同守住中華民族共同的“靈”與“魂”。每逢此時，能不讓華夏子孫為同有這麼一個偉大的祖先而無比榮耀，能不讓兩岸的華夏子孫為我們的同祖同宗而倍感親切。

這是一部關於南方農村的戲，確切地説是一部新型的農村戲，沒有以往農村戲的那種苦澀及僅停留在對致富的渴望上，更多的是關注代表時代進步趨勢的農村新氣象、新風尚和農民與時俱進的新價值觀。如今，南方的農村許多地方已經奔了小康，他們並不比城裏人窮，比城裏人差，也許這些富裕的農民在精神方面還有點“窮”，包括素質、文化、還有他們對事物的看法和對未來的展望，但日益完善的政策和開放的環境使得這些農民完全屏棄了安於現狀的習慣，而更具拓展精神和國際視野。本劇提出的“作一個國際化的農民”這個觀念，希望給農民們披上一件嶄新的外套，也希望這種理念讓他們更加大膽地往前走。