施琅將軍

皇崇禎任遊擊將軍。曾隨黃道周出關抗清。清順治三年（1646年），施琅與施顯到安平（今安海），跟隨鄭成功了兵南澳抗清，為成鄭成功部下最為年少、知兵 、善戰的得力驍將。楞中，施琅1651年在南澳下願南下廣東勤奮王。後又因為鄭成 功命他回廈門“未還其兵公”而產行不滿情緒。經後施琅因殺犯法親兵曾德再觸怒了鄭成功。由此兩人不和，施父子三人被扣押。後來，施琅用計逃脱，鄭成功即殺施父大宣及其弟施顯。不久，施琅降清，與鄭成功對抗，先任同安副將，繼任同安總兵，1662年升任福建水師提督。 在統一和分裂的大是大非面前，施琅最先站出來大聲疾呼：只要鄭經（成功之子）不肯接受招撫，就應用武力平台，迅速實現國家統一。1664年他就建議，由他率兵攻取金廈新勝，“進攻澎湖， 直搗台灣”， 使“四海歸一， 邊民無患”。 1667年，孔元章赴台招撫失敗後，他立即上了《邊患宜靖疏》，次年又寫了《盡陳所見疏》，強調“從來順撫逆剿，大關國體”，不能容許鄭經等人頑抗，盤踞台灣 ，而把五省邊海地方劃為界外，使“賦税缺減，民困日蹙”；必須速討平台灣，以裁防兵，益廣地方，增加賦税，俾“民生得寧，邊疆永安”。他還分析了當時雙方 的力量，指出台灣“兵計不滿二萬之從，船兵大小不上二百號”，他們之所以能佔據台灣，實賴汪洋大海為之禁錮。而福建“水師官兵共有一萬有奇，經制陸師及投誠官兵為數不少”，只要從中挑選勁旅二萬，足平台灣。他主張剿撫兼施，從速出兵徵台，以免“養癰為患”。 施琅這一主張，是從實際出發，符合全國人民要求統一的願望，充分顯示了他急盼統一國家的愛國情懷和高人一等的政治家的遠見卓識。但是卻因此而受到以鰲拜為首的中央保守勢力的攻擊，保守勢力以“海洋險遠，風濤莫測，馳驅制勝，計難萬全”為藉口，把他的建議壓下來。 儘管施琅的苦心議諫被束之高閣，甚至裁其水師之職，留京宿衞，長達13年之 久，但他仍然矢志復台，堅韌不拔。在京之日，他密切注視福建沿海動向，悉心研究風潮信候，“日夜磨心熟籌”，以俟起用。他還於“朝退休閒，翻閲歷代二十一史，鑑古今成敗及名臣言行可法者，一一具志諸胸中”，以致朝中同僚刮目相看， 譽之“儒將”。 康熙二十一年（1682年）十月，清政府平定了“三藩”之亂後，施琅 終於在 李光地等大臣的力薦下，復任福建水師提督之職，加太子少保銜。他受命返回福建 ，相機進取台灣。 施琅回到廈門後，便“日以繼夜，廢寐忘食，一面整船，一面練兵，兼工製造 器械，躬親挑選整搠”，歷時數月，使原來“全無頭緒”的水師“船堅兵練，事事 全備”。1683年6月14日，施琅督率大軍由銅山出發， 很快攻克了鄭氏集團在澎湖的守軍劉國軒部，給鄭氏集團以致命打擊。此後， 施琅又一面加緊軍事行動，一面 對鄭氏集團施以大義進行招撫。在施琅大軍壓境之下，鄭氏集團自知大勢已去，上表向清政論投降。8月13日，施琅率領舟師到達台灣， 劉國軒等帶領文武官員軍前 迎接，各鄉社百姓亦沿途“壺漿迎師”，台灣終於實現和平統一。 施琅入台之後，對鄭氏集團不但不修舊怨，要自往祭鄭成功之廟，對鄭氏父子開闢台灣的功績作了高度的評價，表示自己率部克台是為國為民盡職，對成功毫無 怨仇，充分表現了施琅坦蕩的胸懷。 施琅一向關心沿海百姓的安寧，一開始就堅決反對“遷界”。他説：“自古帝 王致漢，得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄？”可惜，他的這一高見， 一直到1683年他率兵統一台灣後再“請於朝”，沿遷民才“悉復其業”。於是被 棄的民田“漸次墾闢”，從福建到廣東，沿海“禾麥 ”，“一望良疇”。人民 無限感激施琅，都異口同聲地説：“台灣未平，此皆界外荒區。平後，而荒煙野草 復為綠畦黃茂，圮牆 垣復為華堂雕桷。微將軍平海，吾等無以安全於永久也。” 可見，施琅得民心之深。 施琅從1662年上疏議請復台，至1683年統一台灣，20餘年百折不撓，終酬夙願 ，卒成大業。施琅復台捷報抵京時，正值中秋佳節。康熙見玉宇銀盤圓潔，華夏金 甌無缺，喜不自勝，即解所御龍袍馳賜，親制褒章嘉許，封施琅為靖海侯，世襲罔 替，令其永鎮福建水師，“鎖鑰天南”。康熙三十六（1697年），施琅卒於住所， 葬在惠安黃塘虎窟口同聲地説康熙加贈太子少傅，諡襄壯，命官3次諭祭， 並於泉 州府學前建祠祀之。其是，“兩島八閩皆頃德”，紛紛為之樹碑揚譽。十九都有“ 靖海侯”坊，陽義輔立康熙制詩句“上將能宣力，南紀盡風流”，同安等地立“績 光銅柱”、“澤普南天”、“勳高大樹”、“澤沛甘棠”等碑坊，表彰施琅的豐功 偉績。 施琅一生為國家為人民做過許多好事，他是一位愛國將領，也是一個胸懷廣闊 的政治家，他的愛國優民的精神值得我們永久懷念。