方望

新末天下大亂，天水人隗囂被眾人推立為上將軍之後，遣使聘請平陵人方望做軍師。方望至，向隗囂建議説：“足下想要承天命順民心，輔漢而起事，今更始立在南陽，王莽還據守長安，雖想以漢的名義行事，其實沒有接到漢的命令，將用什麼讓眾人相信呢?應當趕快建立高祖廟，稱臣奉祀，所謂’神道設教’，求助於人神。而且禮因時不同而有增刪變易，樸實與華麗並沒有常規。削地以開兆域,雖然是茅屋土階，也可以表示肅敬。雖然簡陋沒有物質設備，神明不會離開這裏的。”隗囂聽從其言。

更始二年(24)，遣使徵召隗囂及隗崔、隗義等。隗囂準備朝見更始，方望以為更始前途還不可知，堅決阻止，隗囂不聽，方望寫信辭謝而去。 ^[1] 

東漢建武元年（25）正月，棄離隗囂的方望見“更始政亂，度其必敗”，便對安陵人弓林等説：“前分封安定公的孺子嬰，是漢平帝的後代，因王莽篡政而沒有做漢主，如今天下人皆言，劉氏當受命，我等何不立他為王，謀取大功？”弓林等人都很贊成。於是，赴長安求得了孺子嬰回來，“聚黨數千人”在臨涇城（今鎮原）立為皇帝。方望做了總理庶務、輔佐君王的丞相，弓林當了掌管四方兵事和賞罰的大司馬，孺子嬰是漢宣帝的玄孫，是漢哀帝建平元年（公元前6年）立“為皇太子，號曰孺子”。孺子嬰臨涇立帝，遭到了同姓復辟王朝劉玄的竭立反對。不久，更始政權遣丞相李松入安定，摧毀了這個復辟勢力。孺子嬰、方望、弓林等人都被誅殺 ^[2]  。

足下將建伊、呂之業，弘不世之功，而大事草創，英雄未集，以望異域之人，疵瑕未露，欲先崇郭隗，想望樂毅，故欽承大旨，順風不讓。將軍以至德尊賢，廣其謀慮，動有功，發中權，基業已定，大勳方緝。今俊並會，羽翮比肩，望無耆之德，而猥託賓客之上，誠自愧也。雖懷介然之節，欲潔去就之分，誠終不背其本，貳其志也。何則？范蠡收責句踐，乘偏舟於五湖；咎犯謝罪文公，亦逡巡於河上。夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身，望之無勞，蓋其宜也。望聞烏氏有龍池之山，微徑南通，與漢相屬，其傍時有奇人，聊及閒暇，廣求其真。願將軍勉之。（《後漢書·隗囂傳》，「更始二年，遣使徵囂。囂將行，方望以為更始未可知，固止之，囂不聽。望以書辭謝而去」。又見袁宏《後漢紀》，小異。）

囂既立，遣使聘請平陵人方望，以為軍師。望至，説囂曰："足下欲承天順民，輔漢而起，今立者乃在南陽，王莽尚據長安，雖欲以漢為名，其實無所受命，將何以見信於眾乎？宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂'神道設教'，求助人神者也。且禮有損益，質文無常。削地開兆，茅茨土階，以致其肅敬。雖未備物，神明其舍諸。"囂從其言。

------- 《後漢書卷十三 隗囂公孫述列傳第三》

更始二年，遣使徵囂及崔、義等。囂將行，方望以為更始未可知，固止之，囂不聽。望以書辭謝而去。

------- 《後漢書卷十三 隗囂公孫述列傳第三》

（建武元年，公元25年）春，正月，方望與安陵人弓林共立前定安公嬰為天子，聚黨數千人，居臨涇。更始遣丞相松等擊破，皆斬之。

------- 《資治通鑑卷第四十漢紀三十二》

三年正月，平陵人方望立前孺子劉嬰為天子。初，望見更始政亂，度其必敗，謂安陵人弓林等曰："前定安公嬰，平帝之嗣，雖王莽篡奪，而嘗為漢主。今皆雲劉氏真人，當更受命，欲共定大功，何如？"林等然之，乃於長安求得嬰，將至臨涇立之。聚黨數千人，望為丞相，林為大司馬。更始遣李松與討難將軍蘇茂等擊破，皆斬之。

------- 《後漢書卷十一 劉玄劉盆子列傳第一》