方成

1918年10月，方成生於北京。1948年在香港參加“人間畫會”，在《大公報》連載連環漫畫《康伯》。1949年任《新民晚報》美術編輯、1951年起《人民日報》社美術編輯。高級編輯、中國美術家協會常務理事、《諷刺與幽默》編委。多幅作品為中國美術館收藏。 ^[2] 

曾兼任中國社會科學院研究生院新聞美術碩士生導師，武漢大學、鄭州大學新聞系教授，中國廣播藝術團説唱團藝術顧問。美國出版國際漫畫雜誌《WITTY WORLD》編輯。政府特殊津貼接受者。1986年離休。現任中國新聞漫畫研究會會長。出版有《方成漫畫選》《幽默·諷刺·漫畫》《滑稽與幽默》《方成連環漫畫集》《笑的藝術》《報刊漫畫》《漫畫藝術欣賞》《方成談漫畫藝術》等。主編世界著名漫畫家傳、集多種。

方成是一位非常多產的藝術大家。現在，方成平常除了畫點漫畫，還寫點雜文、相聲、小品和打油詩等等，他仍然每天書寫，年均出版兩到三本專業書。

方成是“文革”後在中國開辦漫畫展覽的第一人。方成先生創作的《武大郎開店》等文人漫畫，具有直指時弊的寓教於樂功能。隨着方成個人漫畫展的成功和漫畫《武大郎開店》產生的巨大影響力，方成這個名字也在中國家喻户曉了。

一直被譽為中國漫畫界的常青樹。方成與丁聰和華君武一向並稱中國漫畫界的三老。方成以獨有中國特色的水墨漫畫，將中國民間傳説和古代文學作品中的人物繪形紙上，比如鍾馗、濟公、魯智深、布袋和尚等等俠義之士皆栩栩如生。方成自1986年離休至今，每天早起，天天仍如上班。早上畫工，下午作文，堅持不懈。

1980年曾在北京舉辦個人漫畫展，後在16個城市巡迴展出。1986年在香港展覽。

作品《武大郎開店》獲《人民日報》1980年優秀作品二等獎。

兒童連環詩畫《王小青》獲中國福利會獎。

1988年獲中國漫畫界最高獎——首屆“中國漫畫金猴獎榮譽獎”。

2009年獲“中國美術獎·終身成就獎”。

第一階段，1946年，方成從四川黃海化工研究社辭職投奔上海。當年9月，儲安平創辦知識分子刊物《觀察》，方成積極給雜誌投漫畫稿，有一天，儲安平向方成約稿。為《觀察》開設漫畫專欄，方成作為一名漫畫記者從此開始。之後。方成輾轉香港，結交左翼文藝家，參加了“人間畫會”的活動，與端木蕻良、黃永玉、臧克家、張天翼等人交往，在《大公報》發表《康伯》連續漫畫，結集出版時被搶購一空。總的説來，該時期的漫畫是對當時社會黑暗的諷刺，批判鋒芒犀利。

二是新中國成立後至“文革”前，方成經華君武介紹，到《人民日報》任漫畫記者，專畫國際漫畫。世界處於冷戰時期，國際矛盾突出，國人同仇敵愾，畫家以抨擊“帝國主義”對弱小民族的壓迫和侵略為主題。方成自己認為，這個時期的創作才是真正的新聞漫畫，因為每一幅作品都是根據新聞事實而作，時效性與針對性很強。畫家回憶。每天新華社的新聞稿來到報社，就逐條閲讀，針對當天的重要新聞，配上漫畫。新華社的新聞稿截至9時，必須12點交稿，只有3個小時的創作時間。這種創作方式和編輯方式，近似於“配評論”，但是，它具有更加明快的閲讀效果。1957年，方成因一篇諷刺教條主義的雜文《過堂》被劃為“右派”，從此中止漫畫創作。

第三個階段就是1980年改革開放以後。開始創作國內思想觀念問題的漫畫，而當時的中國面臨的是撥亂反正，方成的漫畫跟隨時代，思想評論成為主要表現內容，其中就有流傳甚廣的《武大郎開店》。迄今為止，方成已結集出版《幽默，諷刺，漫畫》《滑稽與幽默》《侯寶林的幽默》《方成談幽默》《英國人的幽默》《幽默的笑》等多種探討幽默理論的專著。

1、漫畫源於喜劇性語言，而喜劇性語言源於生活的滑稽與荒誕。方成説過，人之所以異於禽獸，最明顯的一條就是愛看人出笑話，甚至連自己出的笑話也感興趣。漫畫的諷刺本源就來自於這裏。他打比喻：趙大姐常買冰棍兒給孩子吃，小三兒剛三歲，看見老遠那老太太推的小車上有“冰棍”二字，他認識，牽着趙大姐去買。把它編成生活的笑話，告訴別人説：我家小三沒念過書，就認識兩個字：“冰棍”。成功的漫畫家就在於他能夠發現生活的滑稽與荒誕，在無意識中完成自己的創作構思。而生活自身就是在錘鍊諷刺語言，説話誇張是最常見的。天熱，説“熱死了”，罵人説“臉皮比城牆厚”，這對於漫畫創作都有啓發意義。

方成認為，語言的失誤，口誤、誤聽都是喜劇效果的重要來源。“文革”期間，方成耳疾，聽説話經常失誤打岔，鬧出笑話。在中山市吃飯時，有人説“吃乳鴿”卻聽成“七五折”，引起大笑，而這其中有折射出人們喜歡賺小便宜的弱點，大笑中就含有善意的批評和自嘲。只要失誤而未釀成大禍，出錯而可理解，就會出現喜劇場面。這是一條造成滑稽的規律。2、方成從臨近的喜劇藝術那裏汲取經驗，他觀賞滑稽電影，聽相聲，與喜劇演員交朋友，認為漫畫不是孤立的諷刺與幽默形式，它與相關的喜劇語言異曲同工，只有相互借鑑，才能真正理解喜劇風格，創作出有諷刺力度的作品。方成將“文”與“畫”相比較，認為：有的題材，文字善於表現，也有的題材，圖畫善於表現，各有所長，各有所短。他舉例“膽小如鼠”，無論如何不能將人畫作老鼠，即便這樣做了，也無法表達膽小的意義，更談不上諷刺與幽默了。 但是，“落下樹葉怕打破頭”，就可以用圖畫表現。所有的喜劇作品有一個共性，講究表達的曲折、含蓄。方成特別欣賞侯寶林《夜行記》裏的一個段子，説買了一輛舊自行車：“反正除了鈴不響，剩下哪兒都響。”這句話把觀眾逗得鬨堂大笑，並沒有提到車子破舊，卻明曉其中的意思。一繞彎子，自嘲的意味就出來了。方成還通過卓別林的喜劇影片來闡明“行為”本身的滑稽效果，同樣可以用於漫畫創作。方成早年在香港的作品經常從民間笑話《笑林廣記》裏尋找素材，加工改造，畫成《康伯》系列漫畫。3、方成試圖探索一條適合中國文化的新聞漫畫之路，其中最重要的嘗試是從文人畫那裏尋找思想批判的資源。文人畫自宋代以來，出現以梁楷為代表的“簡筆寫意人物畫”，從形式上與現代漫畫可以進行對接。此外，宋元文人的人物畫，受“狂禪”之風的影響，表現一些特立獨行的僧人，竭盡誇張之能事，風格幽默。嘲諷世俗，形成以“笑”為主題的創作傾向。方成認為，漫畫中國古代有之，畫家因一時有感而發，畫出這種表達心意的作品，帶有一定的社會批判色彩。清朝乾隆時代的黃慎和羅聘，畫過《有錢能使鬼推磨》和《鬼趣圖》，都屬於漫畫的範疇。現代有成就的漫畫家大多喜歡從文人畫中吸收營養，增加文化內涵，確立中國特色的漫畫作風。方成最喜歡畫的是李逵、魯智深、鍾馗和布袋和尚，配上打油詩，諷喻當世。比如，他為《鍾馗想喝酒》題的打油詩是：“鍾馗想喝酒，無須巧安排，後門開條縫，自有鬼送來。” 鐵枴李是古時畫家常畫的“八仙”人物，羣眾熟悉。《神仙也有殘缺》充分運用了文人畫的表現手法，但表現代代人的批判意識。它與《武大郎開店》產生在同一時期，圍繞人才問題而展開的思想討論。畫的含義表明，連神仙也有缺殘，我們凡人哪裏會有不犯錯誤，沒有缺點的完人啊!這是針對某些領導幹部對於人才求全責備而提出的批評。

第一，方成的思想評論漫畫通過某種偶發的社會現象揭示其中的歷史淵源，運用歷史唯物主義思想分析問題，是方成的思維方式，從而使他的作品具有歷史的縱深度。《手術》展現的是一把手術鑷子試圖將患者大腦裏一位頭戴烏紗的小官僚揪出來。把封建思想喻為腦瘤，從腦子裏夾出來，其構思十分熱烈痛快。然而，從形象上看，那個佔據腦殼的小官僚，盤踞得十分堅實，並不甘願被清除，既然是腦瘤，近乎於絕症，意味着手術是否成功，未必有明確的結果。這不能不讓人感覺到思想轉變的複雜性和艱難性。

第二，方成漫畫經常把大眾的生活習慣、人生歷程作為創作的選題，畫家將一些日常生活細節構置成典型的圖畫場景，邏輯的荒誕就會濃縮在其中。漫畫表現的關鍵在於把握分寸，假如諷刺力度不足，就無法構成社會批評。如果用力過猛，咄咄逼人，容易誇大矛盾，反而失去漫畫的幽默感。

《會診》這幅作品，病人橫躺在牀上，醫生們並沒有對病人身體作臨牀診查，而是沿着病人吸煙扔在地上的煙蒂蹤跡做搜尋狀。生活的荒誕就在這裏表現得出：明知故犯、自作自受是人們的通病，患者將自己送上病牀，那綿長的煙蒂蹤跡就揭示出患者作為癮君子的歷程，醫生還需要對身體進行檢查嗎。

第三、是他關於思想評論的漫畫創作量十分之大，70年的漫畫創作史，作品無以計數，《北京娛樂信報》記者李冰採訪畫家時就提出了這個問題，方成回答：這可是個難題。幾千張?上萬幅?這不好算。“文革”剛結束那會兒，一口氣就畫好幾百幅，因為有太多想法要表達，好多話想通過畫畫説出來。

第四、是畫家創作出富有思想批判意義的時代典型，《武大郎開店》是方成的代表作，它不僅反映了一個特定時代的思想批判鋒芒，而且成為一個永恆的主題。

第五、是畫傢俱有獨特的漫畫觀，他善於發現生活中富有喜劇元素和荒誕色彩的現象；善於吸收其他藝術領域，諸如相聲、笑話、文學、滑稽片當中的表現形式；善於從中國古代文人畫那裏借鑑諷喻的手法，善於從中西漫畫的比較中理解具有中國特色的思想批評漫畫，從而豐富自己的漫畫創作內涵，所以，他的漫畫作品不僅具有新聞評論的特質，還具有深刻的思想啓迪性。

走進方成潔淨的家裏，還會讓人以為這是家居主婦的手筆。可是方成先生是一個人住。他的心中一直埋藏着自己的不朽愛情。方成生活中的女主角名叫陳今言。她跟方成至今仍然被譽為一對漫畫夫妻。方成回憶着，那還是在新中國成立之初，方成有一次去一所中學作演講，認識了這學校的美術教師陳今言。陳今言畢業於輔仁大學油畫系，是一位多才多藝的賢淑姑娘。1950年方成今言良緣喜結。第二年今言跟隨方成到了《新民報》工作。今言的漫畫作品影響最大的是那一幅《西太后的評語》，這幅漫畫諷刺了在當時國家經濟困難條件下，有一些幹部卻擺闊氣講排場，大手大腳浪費人民的血汗錢的惡劣作風。這幅漫畫曾經受到了毛主席的稱讚。

當時新人有一種風尚，結婚之後馬上要上班。方成和陳今言也是如此。婚後的陳今言，心情好，忙工作，理家務，有説笑。每一次回家，總是一邊走一邊唱的。方成説：那會兒我一聽到她的歌聲，就會去為她開門。今言生活簡樸，吃穿從不講究，老是穿一身藍色幹部服，她不喜歡逛公園。上街時候方成要是挎她胳膊，她不讓。方成曾經多回跟她説：“買一件花衣服穿不好嗎？”這話她聽不進去。好在社會上刮來一股風，説蘇聯婦女都打扮得漂漂亮亮的，咱們女同胞也應當打扮打扮。漫畫家李濱聲還為此畫了幾張漫畫：女同志都穿四個兜的幹部服，顯得男女難分。今言看了漫畫，總算動心了。方成陪着她，去商店裏買花布回來打算做旗袍。可惜的是，還沒等今言去做花旗袍，另一股風又吹來了，那就是反對資產階級生活方式，穿花衣裳也在抨擊之列。陳今言一生，終於沒能穿上花旗袍。

方成先生題字他們一共生了3個兒子。在孩子身上，今言從來不讓方成勞神費心，撫養教育孩子的任務全包了。他們的日子雖然忙碌，卻過得和和美美。但是“文革”一來，他們夫妻的生活又變得苦澀起來。他們兩個分別進了各自單位的牛棚，那個時候孩子還小，沒人照顧。結束牛棚生活以後，今言憔悴多了，變得沉默寡言了。

1977年的夏天“文革”結束了。雖然今言還是少言寡語，可她臉上有時候有了笑容，還哼哼幾句京劇唱段。這年6月17日這天，她照常一早就騎自行車出門上班。過了一會兒又騎車回來了，説胸口疼……方成趕忙把她送進了同仁醫院。今言是心肌梗塞。她的心臟突然停止了跳動。醫生搶救已經無力迴天。

已經91歲的方成，與丁聰和華君武並稱為中國漫畫界的三老，作為中國漫畫界的一棵常青樹，方成以其獨具中國特色的水墨漫畫，將中國民間傳説和古代文學作品中的人物繪形紙上，鍾馗、濟公、魯智深、布袋和尚等等俠義之士在他的筆下皆栩栩如生，神態逼真。以水墨的形式畫漫畫，是方成晚年的獨創。而這一切，都與他對漫畫的執着不無聯繫。 ^[3] 

漫畫大師方成作品

《康伯》　連環漫畫集，香港1949年出版

《王小青》　兒童連環詩畫集，1951年工人出版社

《方靈漫畫集》　與鍾靈合作畫集，1952年北京天下出版社

《幽默漫畫》　1953年上海新美術出版社

《方成鍾靈政治諷刺畫選集》1954年北京朝花美術出版社

《方成漫畫選》　1981年天津人民美術出版社

方成畫作(33張)

《方成漫畫選》　1982年上海人民美術出版社

《幽默、諷刺、漫畫》　理論著作，1984年北京三聯書店

《笑的藝術》　評論集，1984年遼寧春風文藝出版社

《方成連環漫畫集》　1985年，吉林美術出版社

《擠出集》　雜文，散文集，1987年人民日報出版社

《方成漫畫選》　1987年，四川美術出版社

《報刊漫畫》　理論著作，1989年武漢大學出版社

《滑稽與幽默》　理論著作，1989年中國華僑出版公司

《方成漫畫精選》　香港南粵出版社1991年出版

《高價營養》　雜文集，湖南文藝出版社1993年出版

《中國漫畫書系－方成卷》河北教育出版社1994年出版

《方成漫畫》　香港香江出版公司1994年出版

《漫畫藝術欣賞》　山西教育出版社1995年出版

《方成漫筆》　雜文集，河北教育出版社1997年出版

《方成漫畫》　人民日報出版社1998年出版

《畫外餘音》　雜文集，北京東方出版社1998年出版

《畫外文談》　雜文集，白花文藝出版社1999年出版

《岸邊絮語》　雜文，百花文藝出版社1999年出版

《侯寶林的幽默》　河北教育出版社1999年出版

《方成談幽默》　河北教育出版社1999年出版

《方成談漫畫藝術》　湖南文藝出版社1999年出版

《英國人的幽默》　河北教育出版社2000年出版

《方成漫畫集》　上海科學技術文獻出版社2000年出版

《話裏話》　廣東人民出版社2000年出版

《方成藏書畫集－1》　中山市文化局1999年出版

《方成水墨畫集》　珠海出版社2002年出版

《漫畫的幽默》　人民文學出版社2002年出版

《漫畫入門》　湖南文藝出版社2002年出版

《我的幽默》　中國工人出版社2003年出版

《方成自述》　大象出版社2003年出版

《這就是幽默》　河北教育出版社2004年出版

《紅旗下的幽默》長江出版社2007年2月出版

世界漫畫名家漫畫集12種　北京三聯書店和中國華僑出版公司1989年、1991年出版

《説畫集》　和端木蕻良合編，中外文化出版公司1990年出版

《當代中國漫畫選》　香港南粵出版社1991年出版

《世界幽默笑話精品》　陝西人民出版社1995年出版