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方山京

鎖定
方山京(1215—1267年),慶元府慈溪人 [1]  ,生於四明外公孫家(今浙江寧波餘姚梁弄姚巷),南宋狀元,字子高,號硯庵,授平江軍節度判官廳僉書,後相繼為翰林院大學士、金紫光祿大夫,死後贈魏國公。
本    名
方山京
子高
硯庵
所處時代
南宋
民族族羣
漢人
出生地
四明外公孫家
出生日期
1215年
逝世日期
1267年
主要作品
慈井
可已堂
主要成就
南宋狀元
籍    貫
慶元府慈溪縣(今浙江省寧波市河姆渡鎮翁方村)
居住地
慈溪縣城大方橋(今浙江省寧波市慈城鎮民權路與中華路交叉口)
墓    葬
慈城東一里的巽隩

方山京生平

方山京,慶元府慈溪人(今浙江省寧波市河姆渡鎮翁方村),出生於今浙江寧波餘姚梁弄姚巷的外公孫家。方山京自稱“慈水人” [3]  ,歷代《寧波府志》、《慈溪縣誌》和雍正《浙江通志》均以慈溪人入傳。天啓《慈溪縣誌》記載,“子高即孫氏甥也,幼而孤,旅泊外家。” [1]  方山京幼年孤苦,刻苦學習,性情隨和,因家貧無依曾一度寄宿在餘姚的外公家中。方山京“生嘉定壬午(1222年)正月十六酉時,卒至元癸巳(1293年)十二月初六巳時”。其父淳祐四年去世時,他已二十三歲。志書稱其“幼而孤,旅泊外家”。解釋有二:或幼年喪母。兄弟倆均出生在其父南安軍教授任上,生山寧時方季仁已五十六歲,夫人照顧不過來,不得已將三歲的山京寄居外家。後孫氏不幸早逝,便有了“幼而孤”之説;或作孤獨解。山京自幼遠離父母,寄居外家,不謂不孤獨也。 [2] 
丙午年(1246年),方山京回原籍慶元府慈溪縣(今寧波慈城)通過地方科舉考試。宋理宗景定三年(1262年),登壬戌科狀元,時人遂稱該榜為方山京榜。狀元等人的試策要刊行,因制策過簡,遭主管官員責怪,要求增添語句潤色。方山京説:“聖上已覽,吾怎能自欺欺人?”方山京中狀元后,初授承事郎,籤書平江軍(今蘇州市)節度判官。為官期間,清正廉潔,家境貧寒,家居極其簡陋。
景定五年(1264年)秋,主持考試,適逢慧星出現。當時奸相賈似道當政,朝政混亂不堪。方山京在策題中借題發揮,極言內帑之私,公田之害。此舉使朝中小人氣得暴跳如雷,連連上疏彈劾。方山京一怒之下,拂袖而歸,辭官回鄉隱居,家住慈溪城上顏橋邊(今浙江省寧波市慈城鎮民權路與中華路交叉口),閉門謝客,教子著學,在董孝子井前留下《慈井》一詩。
宋度宗登基(1265年),詔書特下,重新啓用方山京,官復原職。鹹淳三年(1267年),以籤書建康軍節度判官廳公事。尚未起行,被改秘書省正字,兼任沂靖惠王府教授。為官嚴正,膽壯敢言。不久又遭到權貴的排擠,以校書郎的身份擔任閒職仙都觀主管。不久病卒,時年50歲。《兩浙名賢錄》雲:“尋除秘書正字,乞宮祠,進校書郎,差主仙都觀。”宋代李綱、文天祥和方山京都曾任仙都觀主管,有“二相二狀元,譽貫仙都觀”的聖稱。

方山京家庭

方季仁(1169—1244年),字達材,方山京之父,明州慈溪人(今浙江省寧波市河姆渡鎮翁方村) [2] 進士出身。晚登甲科,官至南安軍教授。天啓《慈溪縣誌》卷七雲:“季仁未第時,素有文名。餘姚四明孫氏刻意科舉,期大門户,禮致之,妻之女,授之屋,率其族,使皆執經就弟子列。” [1]  《慈溪譜》記載,方季仁先後娶王氏、孫氏,山京、山寧系孫氏所出。據推測:方季仁受聘梁弄孫家塾師時,王氏已歿,他是孤身暫棲梁弄,否則不會遲遲沒有子嗣。登嘉定丁丑甲科後,49歲的方季仁決定續絃,接受東家的“妻之女,授之屋”,帶着妻子去南安上任。
據《慈溪譜》,方山京育有七子,其中幼子仲通隨其住翁方,其後人分前、後兩房,至今仍在翁方村生息。其餘兒子,有住梁弄“授之屋”的,尊其祖父方季仁為遷姚一世祖;也有遷慈溪城的,因其拂袖而辭勇氣可嘉,邑人稱方宅為“方狀元宅”,附近的上顏橋也被改稱大方橋。 [2] 

方山京方山京故居

方山京祖居地慈溪翁方

據《慈溪方氏慈溪譜》“本支行傳”記載,慈溪方氏一世祖方逢吉,世居河南。以賢才授明州錄事參軍,遂籍於鄞縣通遠鄉。傳至第三世方銘、方鎮兄弟,見慈溪縣石台鄉十六都“山水秀麗,地勢廣厚,遂居此而開基焉”。該地被後世稱作“翁方”(今屬河姆渡鎮)。越三世至方季仁,即方山京之父。《慈溪譜》載有宋徽宗的義門詩:“甘田美宅九華東,斑白熙熙定巷通。倉廩甚虛無異爨,衣冠雖變有淳風。兒孫繞膝稱堂壽,羔酒堆盤樂歲豐。應降紫書旌孝悌,為君敦勸里閭中。”方氏創下十二世同居的孝義奇蹟,空前絕後。到乾隆二十六年(1761年),又有族人方啓文繼承傳統,設館授業解惑,志曰:“方啓文,字希範,邑諸生,清貧嗜學,教授鄉里,積館穀之餘,置田百畝,以贍族之鰥寡孤獨者,乾隆辛巳巡撫明山旌其閭曰‘孝義可風’。” [2] 

方山京慈城方山京故居

慈城方山京故居位於浙江省寧波市慈城鎮民權路與中華路交叉口。
景定五年秋(1264年),出現彗星,“色焰竟天”。方山京正值主試,發策極言內帑之私,公田之擾,並指摘內廷缺失。他剛出試院,就被人告了狀。方山京拂袖而去,歸隱故里。方山京一身正氣,為官清廉,以致回鄉後竟“無以為家”。親朋好友實在看不下去,主動為他“築室繼廩”。嘉靖《寧波府志》稱他“杜門教子,蕭然自適”,並記有他的宅第“在慈溪縣東之大方橋”。 [1] 
光緒《慈溪縣誌》記載:“狀元坊,大方橋西,宋景定間方山京及第立以表之,今廢。”當時,慈溪官府為了表彰這位慈溪歷史上的第二位狀元,在慈溪縣城(今慈城)立過牌坊。 [2]  鄉人感動其清正情操,把上顏橋改名為大方橋,並在大方橋西樹起狀元坊,以志其榮。

方山京姚山別業可已堂

可已堂在浙江寧波餘姚梁弄西南3公里處的姚巷自然村“姚山別業”南首。可已堂與孫子秀院落有“已知弄”相連通,後來孫子秀把墨蓮池、裏花園贈予方山京,使可已堂成為了一個有亭台樓閣、蓮池花園、廳堂廂屋齊備完整的建築羣。
因年代久遠,木質坊頂已腐爛不存,現僅存兩石柱屹立在大路兩側。

方山京方粽

橫包粽 橫包粽
方粽,又俗稱橫包粽,外形四方是其區別於其它地方的棕子做法。浙江慈溪(今慈城)有端午日饋贈方粽的習俗。方粽者,方中也,即方山京中狀元的意思。相傳方山京中狀元后於端午日回鄉省親,慈溪縣令用方粽饋贈民眾,以示慶賀。 [2] 

方山京文學作品

古井千年尚著名,
只緣慈孝不勝情。
碧煙自好濃霜白,
何必溪流擅獨清。
  • 可已堂
有田力可耕,有書籍可讀。
人生霄壤間,胡為圖利祿。
名堂曰可已,知此萬事足。
桃李羅前除,子孫常在目。
受享百年期,更無榮與辱。
笑彼趨炎徒,擾擾空相逐。
參考資料