方寶玉

甘羅七歲拜相，曹衝八歲稱象，孔融三歲讓梨，司馬光四歲救人。古往今來，少時即聲名遠播大放異彩者不乏其人，可放眼武俠史，這種人卻是屈指可數，魔星江小魚是一個，劍靈方寶玉也是一個，其餘則不足論矣。

《浣花洗劍錄》一書在古龍小説史上有着重要的地位，古龍第二個階段的創作是從這本書開始的。

此書描寫人物眾多，其中可圈可點者數以十計。但也就是因為出場人物眾多，情節控制不夠，枝葉太多，許多事件交待得也不是很清楚，破綻不少，結構有點鬆散，這都使此書減色不少。

但此書在許多方面的嘗試是很值得稱道的，包括武道的思考、人物塑造如何深入等。其中主角方寶玉童年時期的描寫更是精彩絕倫，這也使得方寶玉最終能在古龍小説史上大放異彩。

大多數人童年時都喜好玩耍，而且也戀家得很。但是非常人就有非常的性格，方寶玉自幼好讀書，不喜習武，亦不喜玩耍。讀聖賢書，而知聖賢禮，他雖然年紀尚幼，説話卻老氣橫秋。而且他能不讀死書，更不拘泥於俗禮。當胡不愁要帶他離開時，他是説走就走，已隱約有男兒之氣、大將之風。

而後遇見諸多兇險事，卻沒有尋常小孩的驚恐害怕。面對萬老夫人那般陰險狡詐、木郎君那般凶神惡煞之人都沒有絲毫膽怯的神色。時時據之以理，便能正義凜然，更使得江湖中人不論正邪都有喜愛之意，如此小孩，果然了得。

張國榮飾演方寶玉(2張)

而最妙的莫過於五色帆船上方寶玉以當時的禮法使得水天姬無話可説，而為胡不愁解圍的那一段描寫了。他先讓眾人都承認當時已有的禮法——三綱五倫、四維八德，然後再斥責水天姬不守婦道，原因是當時水天姬一時的玩笑説讓方寶玉做她的小丈夫，而此話亦有人證——鈴兒。像水天姬般冰雪聰明之人竟也無言以對，如此智慧，即便是七尺男兒亦不如也。

“方寶兒大眼睛一瞪，道：‘你既然是我妻子，卻對我大叔無禮，以下犯上，可説是無禮!你此刻承認了，方才卻説沒有將我帶走，翻來覆去，可説是無情!你既已為人妻子，卻還要拋頭露面，為了達到目的，竟不惜將自己作為禮物送人，又可説是無恥!’”

實在是妙哉妙哉。

而紫衣侯亦看出此子具大智慧，能成大器，較小公主的小聰明大不相同。故而將七年之約交託於他，是為識英雄重英雄。

方寶玉——喬振宇(17張)

後方寶玉隨紫衣侯師兄學藝，其實是向天地學藝，要知萬物生長自有一種不可逆轉的進化趨勢，若能從中悟得武道之真髓，則必有大成。而此舉非大智慧之人不能為。

而方寶玉長大後果然沒有令紫衣侯失望，在最後與東瀛劍聖白衣人一戰中，於緊急關頭參透玄機，一招險勝白衣人，化解了中原武林的一場浩劫。

可以看得出，成年後的方寶玉已不如童年時光彩奪目，也許是因為他童年的光彩是一座不可逾越的山峯，讀者就更不能滿意於他成年後略顯平淡的表現了。

全文的最後一句勾勒出了古龍小説中的一個最大的主題的輪廓，那就是寂寞，方寶玉寂寞嗎?也許。

悟空方得自然，方寶玉的悟空劍法是自然之力。燕十三代表死亡的第十五劍(估計沒死的話再有幾年就能收放自如了)和謝曉峯的真武伏魔劍法與葉孤城那輝煌至極的八仙過海天外飛仙以及西門吹雪的華光無情之劍加上燕南天獨創的強霸天下的神劍訣再有方寶玉心念觸生的悟空劍道自然之劍都是天下無敵的劍法。而燕南天的神劍訣，乃是天下間最為神聖正氣的劍法，在一定程度上，正好剋制住了燕十三奪命劍法的兇戾之氣。

燕南天的劍法是強霸無雙，驚天動地，一劍之威，睥睨天下；葉孤城的劍法是無瑕無垢，輝煌至極；西門吹雪的劍法是鋒鋭犀利，可令仙佛鬼神動容；燕十三的劍法是不祥毒龍的死亡神通變化——絕對靜止，絕滅生機；謝曉峯的劍法是渾然天成，無跡可尋；方寶玉的劍法是自然之道，生生不息。

古龍筆下無敵境界的劍客，可惜燕十三、葉孤城、白衣人、宮九早亡，殘疾的謝曉峯斷了大拇指，荊無命廢了一臂，連城璧渾身骨頭碎裂，身體完好還沒死的燕南天，西門吹雪，方寶玉，阿飛，薛衣人。