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方便法藏尊者

鎖定
五百羅漢第捌拾柒尊
唐代高僧。俗姓康,字賢首,號國一法師,祖先康居國。至其祖父時,舉族遷至長安,為華嚴宗第三祖。生於唐太宗貞觀十七年(643),早年師事智儼,深入《華嚴》玄旨。智儼示寂後。乃依薄塵剃度,時年二十八。初以能通西域諸國語與梵文經書,參與義淨之譯場,先後譯出《大乘入楞伽經》等十餘部。曾為武則天演述《華嚴》十玄緣起之義旨,而指殿隅金獅子為喻,武后遂豁然領悟,後乃因之撰成《金師子章》。一生宣講《華嚴》 三十餘遍,致力於《華嚴教學之組織大成》,又註釋《楞伽經》、《密嚴》、《梵網》、《起信》等經論,並仿天台之例,將佛教各種思想體系分類為五教十宗,而推崇華嚴之組織為最高者,華嚴哲學於現實世界中乃屬理想世界之實現。著有《華嚴經探玄記》二十卷等二十餘部。為弘揚佛法作了大量有益的功德,故稱方便法藏。唐玄宗開元二年(714)圓寂。世人感念他的功德,在終南山建起寶塔。法相所現為赤足而坐,右手露臂,左手掀右手衣袖,眉飛色舞,神情冷峻。 [1] 
中文名
方便法藏尊者
別    名
法藏禪師
香象大師
別    名
康藏國師
出生日期
643年
逝世日期
712年
職    業
唐代僧

方便法藏尊者方便法藏尊者

尊者早年師事智儼,深入《華嚴》玄旨。智儼示寂後。乃依薄塵剃度,時年二十八。初以能通西域諸國語與梵文經書,參與義淨之譯場,先後譯出《大乘入楞伽經》等十餘部。曾為武則天演述《華嚴》十玄緣起之義旨,而指殿隅金獅子為喻,武后遂豁然領悟,後乃因之撰成《金獅子章》。尊者一生宣講《華嚴》 三十餘遍,致力於《華嚴》教學之組織大成,又註釋《楞伽經》、《密嚴》、《梵網》、《起信》等經論,並仿天台之例,將佛教各神思想體系分類為五教十宗,而推崇華嚴之組織為最高者,華嚴哲學於現實世界中乃屬理想世界之實現。著作甚多。計有《華嚴經探玄記》二十卷等二十餘部。他為弘揚佛法作了大量有益的功德,故稱方便法藏。
方便法藏尊者,又稱香象大師、康藏國師。

方便法藏尊者生平

法藏十六歲出家為僧,跟隨淨域寺欽禪師學習佛法。經過數十年的刻苦修行,他佛理精通,深受師父的賞識。在學有所成後,法藏脱離師門自成一家。至武則天當政時,法藏在佛法上的建樹已經無人可比,名聲傳遍大江南北。武則天仰慕他的名聲,特意派人將他請到東都洛陽傳法,並委他校隊大福先寺保存的佛學經典《無盡藏》;完成校隊工作後,又派他檢校化度寺保存的經典《無盡藏》,同時讓他擔任薦福寺的住持。這兩項工作都相當艱鉅,沒有博學的知識無法勝任,然而他數次受到朝廷的重用,每次都順利地完成了使命。世人敬仰他的才學,稱讚他“學行冠於時”。
唐玄宗開元二年(714年),法藏尊者圓寂,享年六十八歲。世人感念他的功德,在終南山建起寶塔,他的舍利供奉在塔中。法藏一生做了大量的佛經整理工作,為佛教的發展和傳播作出了重要貢獻。

方便法藏尊者尊者法相

尊者法相所現為赤足而坐,右手露臂,左手掀右手衣袖,眉飛色舞,神情冷峻。尊者弘揚佛法,積下無量功德,被賜予賢首之名,人稱“賢首國師”。

方便法藏尊者禪詩

車行大道船行河,各人因緣各人遇。
冰山朽木靠不住,自己雙手能耐多。

方便法藏尊者偈解

車在馬路上行駛,船在河道中行駛,人也各有各的姻緣。冰山易融化,朽木不可雕,這兩者都是靠不住的,只有靠自己的雙手才能具備各種能耐。
得此偈者,寄生於他人,以致毫無技能和特長。須知人各有因緣,只有走自己的路,依靠自身的雙手,抓住自身的機會,才能在收穫的同時磨練自己生存的能力。
參考資料