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方位護法
鎖定
方位護法(Dikpāla / दिक्पाल)是按印度教經典摩訶婆羅多排列多個座守不同方位的婆羅門護法神。傳統上方位護法都會繪於寺廟的牆壁及天花板上,亦有寺廟或其他建築物在外牆根據記載雕刻或安放對應位置的神像。其他的經典記載的版本如阿闥婆吠陀有微小的差別,但一般以摩訶婆羅多的版本最常見。
- 中文名
- 方位護法
- 東 方
- 閻摩
- 南 方
- 因陀羅
- 西 方
- 伐樓拿
- 北 方
- 俱毗羅
方位護法摩訶婆羅多記載
護世四天王-लोकपाल/Lokapāla守護四個正角(disha-東南西北)方位,他們是:
閻摩(यम/Yama),位置東方(Pūrva/Prāchi/Prāk),司死者審判,掌管地獄。
因陀羅(इन्द्र/Indra),位置南方(Dakshina/Avāchi),司氣候/戰爭。
伐樓拿(वरुण/Varuna),位置西方(Paśchima/Pratīchi/Apara),司宇宙天則及海水。
俱毗羅(कुबेर/Kubera),位置北方(Uttara/Udīchi),司財富。
四天王常見成雙繪於墓穴入口,傳説他們在需要時能召喚異世界的精靈協助他們保護墓穴。佛教吸收了印度教的Lokapāla創立了自己的四大天王,其中北方的俱吠羅與多聞天王有較明顯的關聯性;西方的伐樓拿與廣目天王同樣是率領那伽族。值得注意的是,印度教的四天王之一因陀羅的佛教對應神祇帝釋天(Śakra)成為了佛教四大天王的侍奉對象,地位截然不同。
除了以上四個正角方位,又伸展出四個斜角方位構成合計八個方位的護法-अष्ट-दिक्पाल/Aṣṭa-Dikpāla:
伊舍那(Ishana/伊舍那天),位置東北(Īśānya),濕婆朝上方的第五個頭。
阿耆尼(अग्नि/Agni),位置東南(Āgneya),司火焰與淨化。
伐由(वायु/Vayu),位置西北(Vāyavya),司風與大氣。
尼利提(Nirrti/羅剎天),位置西南(Nairṛti),司死亡。
最後梵天坐於八神的(天極)正中央上方(Urdhva),阿南塔(毗濕奴蛇的化身)於下方(Atha),十位神祇合稱Daśa-dikpāla。
方位護法阿闥婆吠陀記載
阿耆尼,位置東方
因陀羅,位置南方
伐樓拿,位置西方
蘇摩,位置北方
方位護法廣林奧義書記載
蘇利耶,位置東方,太陽神
閻魔,位置南方
伐樓拿,位置西方
蘇摩,位置北方
阿耆尼,位置天極上方
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