方丈樓

入方丈樓 , 只見正中直條排列着三張八仙桌 , 兩旁各有三排茶几木椅方凳 , 條桌上方掛有 “ 弘闡天台宗 ” 的大紅底金字匾額 , 額下排有名畫家邵宇、王子舞台寫的智者大師水墨畫像。旁邊掛有幾幅名人字畫 , 整個方丈樓佈置得十分富麗堂皇 , 這是國清寺接待中外來賓的地方。 國清寺現有和尚 100 餘人 , 其中 1/3 為年輕人 , 是我國寺僧最多的寺廟之一。

國清寺組織機構健全 , 形成一套完整的班子 , 各色人等分工明確 , 各司其職。寺設一寺之長方丈、主講 ( 首座 ) 、監院 ( 當家 ) 、知賓和知客 ( 主管接待 ) 、庫房 ( 保管 ) 、僧值 ( 值班 ) 、書記 ( 文書 ) 等等職務。還有廚房裏燒火燒水做菜的稱 “ 火頭 ” 、 “ 水頭 ” 、 “ 廚頭 ”, 主管山林農作、園林的叫 “ 山頭 ” 、 “ 田作 ” 、 “ 花匠 ” 等等。寺中大小僧眾每天清晨四時左右起牀 , 先在大雄寶殿做一個多小時的早課 ( 誦經 ), 晚上還要做晚課 ( 誦經 ) 。

為了使天台宗後繼有人 , 國清寺在 1985 年開創了 “佛學研究社” , 讓新出家的年輕和尚學習佛法 , 並挑選一批品學成的年輕和尚到中國佛學院深造 , 使天台宗的教義代代相傳。 國清寺香火鼎盛 , 常有港澳同胞來此禮佛和做 “ 水陸道場 ” 。至於每年來此遊覽觀光的國內外遊客則多達數十萬之眾。 方丈樓旁邊的 “ 修竹軒 ”, 是一幢五開間畫閣雕樑的精緻小樓。大廳中名人字畫 , 賞心悦目 , 一橫擺開三張大圓桌 , 雪白的枱布上陳放着蘭花細瓷餐具 , 顯得分外高雅 , 這裏是國清寺招待中外來賓吃素齋的地方。

大殿後兩側配殿取傣名，及殿內相應的佛教內容，戒堂和方丈樓的作用：

“呵帕把瞻腕”(每日佛)

是佛每日手勢法相殿，主要展示佛祖一個週期的説法相，“把瞻腕”是每日或逐日的意思，殿內所塑的就是從星期日到星期六的逐日法相。

星期日，立式佛像，稱為獻眼佛塑像。雙手自然下垂，以右掌交叉壓住左掌，掌心巷內，表示心裏平靜；

星期一，立式佛像。雙手掌身在胸前，掌心向外，表示杜絕和阻止一切貪慾；

星期二，右側卧佛像，右手掌撐着頭，平靜地卧着，表示不受任何煩惱的干擾；

星期三，託缽立式佛像，佛祖一生説法，雲遊世界，靠的就是託缽乞食，維持生命。僧侶們要傳承佛教，也得託缽乞食宣説佛法。

星期四，入定坐式佛像。要想得到達涅槃最高境界，必須入定心止息於一處，稱為三摩地。住於三摩地，觀想凝照，智慧明朗，即能斷除一切煩惱而證得真理

星期五，沉思佛像。雙手交叉於胸前，沉思靜慮，斷滅一切雜念；

星期六，禪定坐像。柔美的伸臂姿勢，將手臂自然下垂，以左手背平放在右手掌上，這也是入定三摩地的禪定。

呵阿臘含達(羅漢殿)

十八羅漢是釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世，使眾生有聽聞佛法的機緣，囑咐十六大阿羅漢不要涅槃，要永住世間為眾生培福德，分居各地弘揚佛法，利益眾生。其實，“十八羅漢” 在經典上並沒有記載的依據，只是兩種附會之説。增添的兩位“羅漢”：有的説是《法住記》的作者慶友(斯里蘭卡人)和澤者玄奘；有的説是慶友和《十六羅漢因果識見頌》的作者摩拿羅多；有的將第一尊賓度羅誤為賓度羅和賓頭盧兩人再加上慶友……總之，關於兩尊羅漢至少有五、六種説法。這裏，我們塑的是民間所增添的兩位稱為“降龍”、“伏虎”的羅漢。

(1)、賓度羅跋羅惰尊者。俗稱長眉羅漢，十八羅漢之首。福德智慧無量，若有眾生設齋供養，必去應供，使佈施的施主得大福田。

(2)、迦諾迦伐蹉尊者。俗稱喜慶羅漢，傑出的佈教師，隨機説教，方便説法，讓眾生得歡喜。

(3)、迦諾迦跋釐情尊者。俗稱託缽羅漢，是一位慈悲平等託缽化緣的行者。藉託缽福利世人，予眾生種植福德，併為他們講説佛法，以身教、言教度化眾生。

(4)、蘇頻陀尊者。俗稱託塔羅漢，是佛陀所收的最後一名弟子。他手託佛塔，懷記佛陀的教法，並啓化眾生廣植福德以成就佛道。

(5)、諾距羅尊者。俗稱靜坐羅漢，於禪坐中瞑思世界宇宙的真理，證悟後説法度眾。

(6)、跋陀羅尊者。俗稱過江羅漢，過江似蜻蜓點水，灑脱自在，超越煩惱無邊的苦海。

(7)、迦理迦尊者。俗稱拂塵羅漢，以清淨慈悲心，用拂塵袪除眾生的煩惱。

(8)、伐羅弗多羅尊者。俗稱勸善羅漢，曾為多聞第一的阿難説法，鼓勵他要行解並重，在佛道上精進修行。

(9)、戍博迦尊者。俗稱開心羅漢，袒露其心，啓示眾生若能常保持心地的清淨，不造惡業，努力行善，自身便是佛，自心即是佛心。

(10)、半托迦尊者。俗稱探手羅漢，因打坐後常舉起雙手伸懶腰而得此名。

(11)、羅怙羅尊者。俗稱沉思羅漢，幼年出家，是佛教僧團中最初的沙彌，修忍辱行，以密行居首。

(12)、那伽犀那尊者。俗稱挖耳羅漢，以論耳根清淨聞名，故稱為挖耳羅漢。

(13)、因揭陀尊者。俗稱布袋羅漢，斷除一切煩惱，不受譭譽得失心及外境的影響，凡人間是非善惡之事皆包容於心，如同布袋容納而歡喜自在。

(14)、伐那婆斯尊者。俗稱芭蕉羅漢，出家後常在芭蕉樹下修行，世間的喧嚷煩惱不能侵撓他的心。

(15)、阿氏多尊者。俗稱騎鹿羅漢，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

(16)、注荼半托迦尊者。俗稱看門羅漢，又名周利槃陀。未出家時，愚笨善忘；以掃地上的塵垢，悟出要實踐佛法來清除心中的貪瞋痴。

(17)、降龍羅漢。即摩訶迦葉，佛陀十大弟子之一。佛陀於靈鷲山拈花微笑，不説一語，唯有摩訶迦葉明白佛法應以心去體會，非語言文字所能表達。

(18)、伏虎羅漢。即彌勒尊者，修慈心觀，降伏心中如猛虎般的貪慾、瞋恨；知足常樂，笑口常開。