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花帽
鎖定
- 中文名
- 花帽
- 外文名
- Bonnet
- 起源國家
- 中國
- 佩戴民族
- 維吾爾族
- 流行地區
- 中國維吾爾族聚居區
花帽起源發展
花帽,維吾爾語叫“朵帕”,是維吾爾族服飾的組成部分之一。花帽在維吾爾族中歷史悠久,在唐代時,西域男性多戴卷檐尖頂氈帽,款似“四片瓦”。11世紀,維吾爾族學者麻赫穆德·喀什噶所著的《突厥語大辭典》中解釋了花帽的各種名稱
[2]
。到了明代,因受到阿拉伯和中亞文化的影響。維吾爾族男子削髮戴小罩刺繡花帽。清初,維吾爾族花帽在用料和款式方面有了新的發展。冬用皮,夏用綾,前插禽羽。女帽皆用金銀線繡花點綴與裝飾
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。此後的《新疆回部志》《西域見聞錄》《回疆通志》等歷史文獻都有關於花帽的記載
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花帽製作工藝
花帽基本款式
維吾爾族花帽的基本形狀一般是下圓上方,帽高7至8釐米,分為突起和不突起兩種。維吾爾族花帽的基本造型是正面看金字塔形,俯視角度看四面形(正方形),仰視角度看圓形。色彩上,維吾爾族花帽底色通常採用紫紅、深藍、墨綠等深暗顏色,花紋相對的用亮色,圖案色彩明亮而純淨、豔麗,對比強烈,主要有黑色、白色、桔紅、棕色、草綠、桃紅、硃紅等
[2]
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花帽主要款型
散蘭花帽:其外形比一般花帽略微的高而尖,無稜角,四瓣組成。色彩大多為咖啡色、墨綠等。圖案為巴旦姆紋樣,繡在帽子頂部。因這種花帽僅用來供維吾爾族男性纏散蘭時佩戴,故稱為散蘭花帽。
夏帕克花帽:外形與散蘭花帽相仿,但比之略淺,無稜角,有四個瓣,形似瓜皮,故稱作瓜皮帽。夏帕克花帽底色有白、黑色、綠色,或者雙色拼縫,上面多繡小花。
巴旦姆花帽:維吾爾族男性最常佩戴的花帽,由四瓣組成,有明顯的四個稜角,圖案是維吾爾民間藝人精心構思,添加粉飾的巴旦姆。在黑色底面上面、白色粗、細、直的點與線相互交錯,四周波紋漣漪,晶瑩的水珠簇擁着巴旦姆。
奇蔓花帽:外形宛若巴旦姆花帽,帽頂有較厚且明顯的四個稜角,可摺疊。在淺藍或淡綠色的帽面上,用白線勾勒出巴旦姆的枝葉,和諧地襯以黑色、桔紅、草綠、桃紅,猶如百花盛開的花園,顧名思義稱其為奇蔓花帽。
瑪爾江花帽:多為維吾爾族青年婦女佩戴,帽頂的四個稜角較為渾圓。底色有咖啡色、深紅色、深紫色、黑色等,圖案用數以千計的如小綠豆般大的各色彩珠連綴而成,錯落有致地鑲嵌在各色錦緞上。
戈蘭姆花帽:帽幫比巴旦姆花帽淺,可摺疊,由四個瓣構成,頂部每一瓣都為玫瑰花紋樣,帽幫用玫瑰花的一部分構成裝飾花樣。玫瑰花形用草綠、桃紅、紫色、藍色等綵線繡制,整個花帽的色彩以桃紅、玫瑰紅為主。
花帽製作方法
花帽的製作方法很獨特,裝飾性強。帽面分作四瓣,用灰色、藍色、黑色、紅色、紫色純棉斜紋布做裏,燈心絨或金絲絨作面,每瓣帽面上繡以對稱呼應的精美紋樣,然後將四瓣帽面以頂為中心縫合起來並襯好帽裏,套在木製帽模上成型,最後鑲上黑絨布邊,便成了一隻小巧玲瓏的花帽。其工藝分為絲線平繡、絲線結繡、串珠片繡、格子架繡、盤金銀繡、十字花繡、鈎花刺繡、扎絨刺繡以及刺、扎、串、盤綜合繡等。圖案紋樣大都為新疆維吾爾自治區花卉果實,有150多種,大致分為單獨適合紋樣(曼波爾花帽)、滿地散花紋樣(奇蔓花帽)、巴旦木紋樣(巴旦姆花帽)、十字對稱紋樣等四類
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花帽文化特徵
花帽佩戴選擇
不同區域的維吾爾人對佩戴花帽有各自不同的區別,這種區別至21世紀也有所保留。天山以南地區的維吾爾人,多戴黑色底面繡有巴旦姆圖案的巴旦姆花帽。天山以北地區的維吾爾人多戴樸素無華的黑色和紫色花帽。東疆吐善託盆地的維吾爾人則喜歡戴紅、紫為底,上面繡有各種大花的鮮豔花帽。城市中的知識分子對色彩、花紋、圖案典雅素淨的奇蔓花帽則情有獨鍾
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花帽象徵意義
花帽(4張)
花帽生活內涵
每逢節日婚禮、歌舞盛會、走親訪友,維吾爾人都要以精巧漂亮的花帽裝飾打扮自己,絢麗繽紛的花帽及民族服飾與各種民族禮儀相得益彰,越發顯得與眾不同,風格獨特。在這些場合佩戴花帽,不僅是服飾藝術重要的組成部分,也表示了對親友的尊重,更重要的是作為生活禮儀中的需要。
花帽歷史價值
花帽的圖案紋樣,作為一種藝術創造,展現了維吾爾族生活十分重要的層面。花帽上以花卉、草木裝飾圖案為主的特徵,不僅在外觀上使維吾爾人和大自然親密與共、和諧相處,而且在內藴上也無形地激發了維吾爾人神往自然、順應自然併力圖迴歸自然,融入自然的精神追求。花帽在維吾爾民族充滿智慧的加工製作中,創造了技藝和觀念。不僅創造了物質文化和精神文化,而且改變了人與自然的關係密切和融洽了人與自然的關係
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