新民説

《新民説》是梁啓超在(清)光緒二十八(1902年)年至三十二年(1906年)，用“中國之新民”的筆名，發表在《新民從報》上的二十政論文章。1916年部分收入《飲冰室文集》；1936年收入中華書局出版的《飲冰室合集》，同年並出版單行本《新民説》。梁啓超認為，中國欲圖振興，必須從“新民”下手。所謂新民，就是提高中國的全民素質，造就具有新的價值觀念，新的精神風貌，新的生活方式和社會能力的一代新人。這才是中國得以現代化的根本保障。梁啓超沒有把中國的現代化僅僅侷限於物質和制皮層面，而是突出了人的重塑，即人的現代化，這對當時中國人更全面地理解、把握中國的整體現代化，無疑是有益的。

字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。漢族，廣東新會人，清光緒舉人。中國近代著名的思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。青年時期和其師康有為一起，倡導變法維新，並稱“康梁”，是戊戌變法（百日維新）的領袖之一、中國近代維新派代表人物，事敗後逃亡海外，並在海外推動君主立憲。辛亥革命之後，梁啓超一度入袁世凱政府，擔任司法總長，之後對袁世凱稱帝、張勳復辟等嚴詞抨擊，並一度加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小説界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。