新教倫理與資本主義精神

在本書中，韋伯闡明瞭他的重要觀點：新教信仰塑造了人們的倫理規範，沉澱為歐洲社會特有的文化特質和生活方式，成為理性資本主義精神，推動了現代資本主義經濟的發展。這一命題在學界引發了激烈爭論，韋伯針對這些批評進行的迴應和闡釋，也一併收錄在本書中。 ^[1] 

文獻説明

第一部分 新教倫理與資本主義精神

第一章 問題

第一節 宗教認信與社會分層

第二節 資本主義“精神”

第三節 路德的天職構想——研究的任務

第二章 禁慾新教的職業倫理

第一節 世間禁慾的宗教基礎

第二節 禁慾與資本主義精神

第二部分 新教教派與資本主義精神（1920年稿本的重印）

第三部分 “教會”與“教派”（1906年稿本的重印）

第四部分 韋伯的“反批判”

一 對上述“批判文章”的批判性評論（1907）

二 對上述“答覆”的評論（1908）

三 有關資本主義“精神”的反批判（1910）

四 有關“資本主義精神”的反批判的結語（1910）

1.反批判性的概述

2.正面的概述 ^[1] 

馬克斯·韋伯（Max Weber，1864.4.21-1920.6.14），生於德國圖林根的小城埃爾福特。1882年開始在海德堡大學學習法律。1892年起，先後任教於柏林大學、弗萊堡大學、海德堡大學、維也納大學、慕尼黑大學。1920年6月14日，因肺炎病逝。

馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思和愛米爾·涂爾幹三人，並列為現代社會學的奠基者。在對現代世界產生深遠影響的思想大師之中，馬克斯·韋伯的地位至今仍然無可質疑，其思想體系始終沒有受到根本性的挑戰。他一生著述甚多，以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要，以《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》等最為中國讀者所知曉。 ^[1]