新加坡公民道德教育研究

《新加坡公民道德教育研究》主要內容：新加坡，這個在世界地圖上幾乎難以標出位置的亞洲城市國家，自立國以來僅以幾十年的努力，創造了世界經濟發展史上的奇蹟。這個國家在擺脱貧困、進入世界最發達國家行列的同時，也把一個原來髒亂差的港口島嶼建設成一個美麗而有秩序的花園城市。

也就是説，她在社會治理以及環境治理方面也創造了奇蹟。新加坡是一個多元種族、多元宗教、多元文化的城市國家，佛教、印度教、伊斯蘭教以及中國的道教和中國儒家的信仰在這樣一個小島上都可發現。種族和諧以及宗教和諧是新加坡的基本國策。這樣異質的宗教以及文化能夠在這樣一個小島上共處而相安無事，在一個多元文化和多元宗教衝突愈來愈具有世界問題意義的當代世界，這同樣也是值得研究和重視的。新加坡是怎樣治理的？新加坡的社會治理與它所取得的經濟成就有什麼關係嗎？在新加坡人尤其是新加坡政府看來，新加坡今天所取得的成就，如果離開了道德精神的支柱，幾乎是不可能的：在他們看來，在新加坡的華人那裏，是傳統的儒家倫理道德為他們提供了強有力的精神支柱，提供了團結奮鬥和作為一個新興民族內在凝聚力的強有力的精神動因。20世紀70至80年代，日本和新加坡等亞洲“四小龍”的經濟成功，在他們看來，其主要原因在於儒家文化與西方現代工業文明的結合。新加坡前教育部部長吳庚瑞認為，東亞“四小龍”的經濟成功的共同點是：都同樣深受儒家思想的影響，接受了儒家倫理價值觀的薰陶，從而培養了一批具有儒家良好行為準則的人。他們之所以取得出色的經濟成果，可以直接歸因於儒家關於人們要為國獻身的道德規範。

一、新加坡的歷史及其人民

（一）新加坡的開發與發展

（二）新加坡的獨立與經濟發展

二、新加坡公民道德的社會文化資源

（一）多元性移民結構與多種倫理資源並存

（二）儒家文化傳統與資源

一、注重道德教育

（一）兩階段道德教育概述

（二）巴赫德博士的調查研究

（三）巴赫德的建議

（四）《生活與成長》中的教學法

二、第三階段：革新——道德教育加入宗教與儒家倫理

（一）宗教課和儒家倫理課

（二）儒家倫理課的課目

三、第四階段：公民與道德教育合併

一、《生活與成長》中的小學道德教育

（一）小學模式一：自我——我是誰?

（二）小學模式二：家庭——我生活在愛中

（三）小學模式三：學校

（四）小學模式四：鄰居

（五）小學模式五：國家與社會

（六）小學模式六：世界

二、《生活與成長》中的中學道德教育

（一）中學模式一、二、三

（二）中學模式四、五、六

三、現階段的公民與道德教育

（一）小學階段的公民與道德教育

（二）中學階段的公民與道德教育

一、新加坡對傳統道德資源的挖掘

（一）基於現實的思考

（二）對傳統儒家倫理的改造汲取

二、新加坡對道德價值的重建

（一）以國家主義為核心的共同價值觀

（二）家庭價值觀

三、亞洲際價值觀與西方價值觀的對立

一、道德與法治並重

（一）把道德教育融人社會活動中

（二）法律與道德相協調

二、廉政建設

三、前景規劃：優雅社會

一、公民與公民教育

（一）公民

（二）公民教育

二、近代史以來的中國公民與道德教育

（一）歷史回顧

（二）公民道德教育的必要性