斬衰

五服圖(3張)

喪服名。衰通“縗”（cuī） 。“五服”中最重的喪服。用最粗的生麻布製作，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫“衰”，因稱“斬衰”。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。

“喪服，斬衰裳，苴絰、杖、絞帶、冠繩纓、菅屢者。” ^[2]  ，斬衰包含五種服飾：其一為衰裳，為上下衣裳；其二為苴絰、絞帶，為內外腰帶；其三為冠繩纓，為喪帽；其四為菅屢，為喪鞋；其五為杖，為哭喪棒。

古代，諸侯為天子，臣為君，男子及未嫁女為父，承重孫（長房長孫）為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。至明、清，子及未嫁女為母，承重孫為祖母。子婦為姑（婆），也改齊衰三年為斬衰。女子服斬衰，並須以生麻束起頭髮，梳成喪髻。實際服期約兩年餘，多為二十五個月除孝。《禮記.喪服小記》：“斬衰括髮以麻。”《清史稿.禮志十二》：“斬衰三年，子為父母；為繼母、慈母、養母、嫡母、生母；為人後者為所後父母；子之妻同。女在室為父、母及已嫁被出而反者同；嫡孫為祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻為夫，妾為家長同。”

斬衰之服有特例：父母在，嫡長子逝世，需服斬衰三年。《儀禮·喪服》中有云“父為長子” ^[2]  ，因為嫡長子承擔了繼承宗廟社稷的“傳重”之責任，其正體為大，不稱為“孝期”，而稱為“子期”。

但這種特殊的斬衰之服，為大宗之服，必須滿足其父親為家族大宗的嫡長子，兒子也為大宗的繼承人。或者其本身雖然是小宗，但也有大宗的宗廟，比如諸侯為天子的小宗，但為自己的大宗，才有“承重之子”“ ^[2]  傳重之責”。

古禮為父斬衰三年，父在，為母齊衰杖期 ，父卒，為母齊衰三年。

唐高宗上元元年（674），武后請父在為母終三年服，雖下詔依行，當時並未實行。武后即帝位後，垂拱年間始著為定格。玄宗開元七年（719）經羣臣集議，恢復舊制。二十年改修五禮，又依上元敕為母齊衰三年。

宋、元沿用。明太祖以父母之恩相同，而低昂如此，甚為不情，洪武七年（1374）立為定製，子為父母皆斬衰三年。清制同。媳為舅姑、妻為夫，也皆斬衰三年。 ^[1]