来婚厚享欢凳源出处
道家讲究要斩除执念，而佛家称之为“破执”，不同的人有不同的执念。而自身尸（自我尸）最是难斩的原因估计是从神秀和惠能那两个偈子引申出来—— 神秀曰院催：“身是辨旬拳断断危习菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能曰：祖辣煮地陵“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 如果两人都能达到自己说的话的境界，那神秀就是斩了二尸，惠能就是那已证混元的人了。
在《佛本是道》以及洪荒流小说设定里，斩三尸就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸（自我尸），也就是各种执念。斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身盛记备与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。（注明：以上纯属网络小说虚构设定，不可当真。） 
