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斬三尸

鎖定
在道教的信仰中,“三尸”代表人體內部的三種“惡欲”,其原型是三種蟲子。道書《夢三尸説》曰:“人身中有三尸蟲。”具體包括上屍三蟲,中屍三蟲,下屍三蟲,故稱為“三尸九蟲”。修道者要走上成仙之路,必須剷除和消滅“三尸之根”。
屍蟲名為彭候,在人頭內,令人愚痴呆笨,沒有智慧。
中屍蟲名為彭質,在人胸中,令人煩惱妄想,不能清靜。
下屍蟲名為彭矯,在人腹中,令人貪圖男女飲食之慾。
“斬得三尸,即證金仙”的觀念導致古人沉迷於煉丹服藥,以求殺死三尸蟲。道家講究要斬除執念,而佛家稱之為“破執”,不同的人有不同的執念。
中文名
斬三尸
來    源
道教
性    質
惡欲
本    質
執念
來源出處
道家講究要斬除執念,而佛家稱之為“破執”,不同的人有不同的執念。而自身屍(自我屍)最是難斬的原因估計是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來——
神秀曰:“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”
惠能曰:“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。”
如果兩人都能達到自己説的話的境界,那神秀就是斬了二屍,惠能就是那已證混元的人了。
在《佛本是道》以及洪荒流小説設定裏,斬三尸就是斬掉自己的善屍、惡屍和自身屍(自我屍),也就是各種執念。斬執念時可將執念寄託在諸般先天靈寶上,斬出化身,法力廣大無邊,佛家也可寄託於自身修煉的法相金身之上,也是威力無窮,不過比起寄託於先天靈寶卻是遜色幾分了。三尸斬盡後,就是大寂滅境界,接着三尸合一,化身與本體徹底融合不分彼此,此時可以身化億萬,離那混元大道只有一步之遙。(註明:以上純屬網絡小説虛構設定,不可當真。)