斗門水上婚嫁

斗門水上婚嫁是珠海市斗門區白蕉、上橫、斗門、乾務、井岸等鄉鎮的疍家居民傳統婚嫁習俗。根據史料記載，這一帶明代已有疍家人居住，清代初期，水上婚嫁習俗已開始在此地疍家人中誕生，至清同治光緒年間發展成熟，清末民初，水上婚嫁習俗在珠江三角洲的沙田地區達到鼎盛。

斗門水鄉人家嫁娶禮儀頗為講究，傳統上年輕人憑父母之命、媒妁之言而完婚，家長為孩子尋找生辰八字相合的姑娘訂親，稱為“夾年生”，後自由戀愛盛行，年輕人多以對歌擇偶戀愛。雙方經過“拿茶葉”和“擇日”等習俗商定好婚嫁事宜後，開始籌備婚禮。婚禮前一天晚上，新郎家裏要舉行“坐高堂”的儀式，由新郎進行“拜席”和“拜錢盒”，然後親戚朋友們圍坐一堂，唱起疍家傳統的鹹水歌，以示祝賀；而姑娘家則邀請與新娘一起長大的姐妹們，舉行“嘆家姐”儀式，她們歌唱歷代祖先和父母家人，之後姐妹們為新娘唱別歌、送嫁歌。第二天早上，男方家要用船到女方家接新娘，迎親的船路上不能停留，至新娘家門口也不可直接泊岸，須經新娘家鑼鼓示意後方可停泊，新娘要由嫂子背出門，到埗頭再由男方接親的阿嫂迎上船。 拜堂成親後，新娘需向長輩敬“過堂茶”，其間須以唱鹹水歌來應對長輩的刁難。其他的年輕人則可以趁吃“渡水飯”和“鬧洞房”的時機，尋找自己的心上人。婚後第三天新娘回門，經過回門之後，婚禮才算全部完成。

“斗門水上婚嫁”這一傳統民俗“土”而有風情，她的價值在於：一、她既是一種民俗，也是一種文化，並且是一種多元素的文化。二、民俗價值高。斗門水上婚嫁，是斗門特有的水鄉習俗風情，具有文化身份認同的意義，也是維繫海外僑胞、港澳同胞鄉情的精神紐帶。不少僑胞在海外婚嫁，都模仿這種儀式，既得傳統民俗文化的薰陶，也有親情的樂趣。三、具有較高的民俗欣賞價值和審美價值。她每一項儀式都藴含吉祥、美好的寓意。婚禮過程，既是沙田民歌的藝術欣賞，又是快樂、感恩和孝順情感的寄託與流露。四、帶動了羣眾性的民歌創作和演唱活動。五、具有較高的社會價值和藝術價值。

多年來，斗門水上婚嫁的一些習俗也逐漸影響到中山、新會等周邊地區的水鄉，為婚姻喜慶帶來無窮樂趣。 ^[1] 

儘管斗門水上婚嫁習俗在當地仍受到老一輩人的推崇，但由於現代婚嫁禮儀的影響，年輕人對此項民俗活動則缺乏深刻的認識，傳統的婚嫁習俗正不斷受到衝擊，儀式在日趨簡化，器具也被新興器物所代替，特別是汽車等交通工具取代了船在婚嫁習俗中的位置，斗門水上婚嫁習俗的傳承正面臨極大的挑戰，亟待搶救和保護。 ^[2]