文貞

文：經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文。

貞：清白守節曰貞；大慮克就曰貞；大憲克就曰貞；不隱無屈曰貞；內外用情曰貞；憂國忘死曰貞；內外無懷曰貞；忠道不擾曰貞；保節揚名曰貞；履正中饋曰貞；守教難犯曰貞；幽間專一曰貞；恆德從一曰貞；直道不撓曰貞；名實不爽曰貞；事君無猜曰貞；德性正固曰貞；率義好修曰貞；德信正周曰貞。

早在唐朝時期，最高等級的諡號便是“文貞”，這是歷代讀書人夢寐以求的諡號，比如魏徵、宋璟、張説這些賢臣，死後都諡“文貞”。北宋初年，“文貞”仍然沿襲唐制，是最高等級諡號。比如太宗年間的賢臣李昉、王旦等都在死後獲諡“文貞”。到了宋仁宗開始，因為宋仁宗御名“趙禎”，為了避諱，將“文貞”改為“文正”，此後歷代沿襲。明代，“文貞”成為僅次於“文正”的諡號。

北魏：崔宏、遊肇、賈思伯等

北齊：盧叔武

南梁：阮孝緒（文貞處士）

唐代：魏徵、苗晉卿、宋璟、張説、蘇瑰、韋安石、牛僧孺等

宋代：李昉、王旦等

金代：張萬公

元代：曹伯啓、不忽木、馬祖常、王利用等

明代：楊士奇、徐階、錢象坤、倪元璐（明朝諡文正、清朝諡文貞）等

清代：陳廷敬、李光地、張玉書、張錫庚等