文藝評論價值體系的理論建設與實踐研究

文藝評論的價值體系包括實然性價值體系和應然性價值體系。價值體系建設應當以實然性研究為基礎，走向應然性的理論探討和批評實踐。本書分別考察了中國古代文學、現代文學、少數民族文學和兒童文學當中實然性的文學功能、文學批評標準和文學價值觀念。根據考察獲得的知識、經驗和啓示，提出應然性文學價值觀念假説。全書分為五章。第一章為緒論。第二章為實然性文學功能考察。第三章為實然性文學批評標準考察。第四章為實然性文學價值觀念考察。第五章為應然性文學價值觀念假説。應然性價值觀念是指導向性的、值得期待的價值觀念，為有意識的理論建設。其建設依賴四個實踐子課題各自領域實然性文學功能、批評標準和價值觀念考察的結果和啓示，也依賴價值哲學、美學和文藝學等相關學科理論資源的互滲和綜合借鑑，還依賴於文學批評實踐的總結。

第一節 基本概念：文學批評、價值、體系

第二節 “文藝評論價值體系” 相關的學術史梳理

第三節 “實踐” 論基本理念及其相關思想的堅守

第四節 理想與底線理念和符號學辯證方法

第五節 堅守人文科學特性理念的深度問題匯合轉換的研究方法

第六節 文藝評論價值體系的定義、定位與研究邏輯

第一節 中國古代文藝功能考察

第二節 中國現代文學功能考察

第三節 中國少數民族文學功能考察

第四節 中國兒童文學功能考察

第五節 現代西方藝術功能學説考察

第六節 文學功能個案考察（一）：小小説活動

第七節 文學功能個案考察（二）：文學經典價值延伸

第一節 中國古代文學批評標準考察

第二節 中國現代文學批評標準考察

第三節 中國少數民族文學批評標準考察

第四節 中國兒童文學批評標準考察

第五節 文學評獎綜合考察

第六節 文學批評標準個案考察（一）：新時期少數民族文學選本

第七節 文學批評標準個案考察（二）：古代唐詩選本

第一節 中國古代文學價值觀念考察

第二節 中國現代文學價值觀念考察

第三節 中國少數民族文學價值觀念考察

第四節 中國兒童文學價值觀念考察

第五節 文藝本性研究中的審美概念與審美價值觀念考察

第六節 當代西方文論中的價值觀念在中國的本土化吸收考察

第一節 批評家的位置

第二節 審美連續性的文藝價值觀念

第三節 “正項美感” 與 “異項藝術”

第四節 文學批評價值秩序的終極依據

第五節 最高標準與具體作品對舉的文學批評理念與實踐理路

第六節 基於 “中華民族共同體” 的中國民族文學價值觀念

第七節 以 “同情” 為基礎的兒童文學價值觀念

劉俐俐，女，吉林省九台市人，1953年6月出生。1982年1月蘭州大學中文系中國語言文學專業本科畢業，獲文學學士學位，1988年中國人民大學中文系文藝學專業研究生畢業，獲文學碩士學位。1988年開始在蘭州大學中文系任教，先後任助教、講師、副教授、教授等。碩士研究生導師。1998年5月調入南開大學中文系文藝理論教研室任教，教授，博士生導師。2010年開始享受國務院政府特殊津貼。 ^[1]