文聖

周公是西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”和儒學先驅。姜太公擅武，周公旦好文，所以諸子百家，就以文聖來尊崇周公旦、以武聖來尊崇姜太公。

自春秋戰國到唐朝時期，周公旦與姜太公同被世人尊為文武二聖。唐朝建立以後，唐高祖李淵遵照古制尊周公旦為文聖，由於唐太宗曾自詡是姜太公的化身，李世民即位後也正式尊姜太公為武聖。但是唐太宗時期，儒家弟子反對繼續尊周公旦為文聖，儒家弟子説，文廟的亞聖七十二賢都是孔子的傳人，不是周公旦的弟子，所以要求唐太宗尊孔子為文聖，罷黜周公旦的文聖稱號。當時唐朝羣臣發生了激烈的爭論，最後儒家弟子妥協：“姜太公是武聖（武廟先聖），但是姜太公之前還有一個商朝‘元聖’伊尹，周公旦應與伊尹並列，伊尹即為商朝元聖，那麼周公旦應尊為“儒家元聖”，單獨主祀於《元聖廟》。

自春秋以來，周公被歷代統治者和學者視為聖人。他被尊為儒學奠基人，是孔子最崇敬的古聖之一，《論語》中記載孔子言論雲：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”。西漢著名政論家、文學家賈誼曾評價：“孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已！”

歐陽修被尊稱為“文聖”，是指他的散文成就達到極高境界。這個“文聖”與孔子“文聖”不可混為一談，此“文”指文章。

歐陽修，北宋時期政治家、文學家、散文家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。（客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？”）諡號“文忠”。著有《歐陽文忠公文集》。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。