文章西漢兩司馬

——題卧龍崗諸葛草廬

作者：左宗棠

文章西漢兩司馬； 經濟南陽一卧龍。

心同佛定香煙直； 目極天高海月深。

出處動關天下計； 草廬我也過來人。 ^[1] 

此對聯的意思是説，文章寫得最好的要算西漢的司馬遷與司馬相如，而經邦濟世的人才就當首推南陽的諸葛亮了。

“兩司馬”指漢辭賦家司馬相如和史學家散文家司馬遷。兩人在文學史上都很有影響，後人有“文章西漢兩司馬”之稱。 司馬相如（公元前179年左右——公元前117年），字長卿，四川成都人，漢時文學家。司馬相如善鼓琴，其所用琴名為“綠綺”，是傳説中最優秀的琴之一。 司馬遷（前135 ~ 前87） ，字子長，夏陽（今陝西韓城）人。他生於史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位後，任太史令達三十年之久。司馬談博學，精通天文、《易》學和黃老之學。司馬遷十歲起誦讀古文，並接受其父的啓蒙教育。淵源久長的家學對他後來治學道路有深刻的影響。後隨父移家茂陵顯武裏，十九歲為補博士子弟。二十歲時，為走出書齋，網羅天下放失舊聞，開始了他的遊歷。他從長安出發，出武關，過江陵，溯沅水至湘西，窺九嶷，於長沙汨羅憑弔屈原；而後向東，足跡到達會稽，訪問夏禹的遺蹟；到過姑蘇，眺望范蠡泛舟的五湖；到達淮陰，訪求韓信的故事；到過豐沛，訪問劉邦、蕭何的故鄉；到過大梁，訪問夷門，並考察秦軍引河水灌大梁的情形；到過楚，訪問春申君的宮殿遺址；到過薛地，考察孟嘗君的封邑；到過鄒魯，拜仰孔孟的家鄉。壯遊使他開闊了眼界，增長了知識。回到長安後，又同當時著名經學大師孔安國、董仲舒學習《古文尚書》和《春秋》。之後仕為郎中，侍從漢武帝。武帝對這個廣聞博識、學問豐富的年輕人十分重視，命他為郎中，讓他帶着皇帝的命令出使巴蜀，到達今天昆明一帶大西南地區。

西漢文壇的文學形式主要是散文和賦，當時散文以司馬遷成就為最高，賦以司馬相如成就為最高，故名。魯迅在《漢文學史綱要》中也列“司馬相如和司馬遷”為一篇，並説：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”

諸葛亮（181年－234年），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。

被追諡為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表。

司馬遷（前145—前87年後），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一説山西河津）人，我國西漢偉大的史學家、思想家、文學家，著有《史記》，又稱《太史公書》，記載了上自中國上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年（公元前101年），共3000多年的歷史。

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一説蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國文化史文學史上傑出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家。景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”