文盛齋

文盛齋雖然在創業之初，只是一家很小的樂器店，然而當時北京城內，這樣的樂器店也不過僅有三家。即還有位於打磨廠的“合音齋”和“合順齋”，而且三家樂器店生產的樂器各不相同。文盛齋主要製作、銷售琴、箏、瑟、雙清、二絃、虎波等宮廷樂器，以及王公子弟喜愛的三絃、八角鼓等樂器。文盛齋出售的樂器，價格往往都比較貴，原因在於其所出售的樂器不僅在製作上，講究工藝精良，還十分注重材料的選擇。每當在北京的市場上，有了來自福建產的紫竹、湖北產的蛇皮等製作樂器的原材料時，文盛齋總要派人去市場精心挑選，高價購回後製作樂器。因此文盛齋的樂器，在京城市場上，具有製作精，品質優，價格高的特點。清朝宮廷昇平署、神樂署也經常選購，作為宮廷樂隊使用的樂器。在1956年，實行“公私合營”時，文盛齋還曾保存着當年為清朝宮廷御製的，供“雅樂”樂隊演奏的樂器。這些宮廷樂器無論是製作工藝，還是油漆彩畫，都十分精美、講究。

文盛齋與其他兩家樂器店，雖然製作的樂器各有側重，但在招牌的內容上，卻基本相同。都寫着“弦子胡琴老鋪”的字樣。門口懸掛着一個幌子，像一個沒安頭的琵琶背子，下面栓有紅布條。清朝時期，京劇還主要為宮廷獨享，沿未成為社會流行的文藝形式。當時民間主要盛行的文藝形式是以曲藝、梆子為主，所以樂器店的生意並不興隆。儘管文盛齋也經常為清朝宮廷製作樂器，但除此之外，前來購買樂器的王公子弟則寥寥無幾，普通百姓更是無人問津。因此在這一時期，文盛齋只能慘淡經營，勉強維持。

清末民初，昔日皇家獨享的京劇開始流入社會，併為社會各階層所喜愛，迅速興盛起來。樂器店的經營也因此出現轉機，買賣逐漸興盛。而這時京城的樂器店數量也迅速增加，新增的樂器店，大多都是由原在文盛齋、合音齋、合順齋三家樂器店學徒出師之後自己開設的。

在各家樂器店買賣興隆，仍沿用傳統木V2V_具、手工工藝和方法制作樂器時，文盛齋的師傅們卻在不斷地對傳統的製作工藝進行革新，創造了一些新的工藝和方法。曾在文盛齋從師學徒的李辛田師傅製作琴軸時，首創用“衡天杵”的新工藝。此外，為使樂器表面光潔，還摒棄傳統的打蠟、燙蠟工藝，改以採用蟲膠漆片。這些新的工藝的採用，不僅使樂器製作更加精美，性能和質量也都得到了提高。後來，其他的樂器店也競相仿效，採用這些新的工藝和方法。京城樂器行也由此進入一個較快的發展時期。京胡、京二胡、月琴、二胡、小三絃、大三絃等與京劇有關的樂器銷量，呈直線上升趨勢，佔據樂器總銷量的絕對多數。

1937年，隨着日本侵略軍挑起七七“盧溝橋事變”，將侵華的戰火擴大至華北及北平（今北京）地區，中國的社會經濟遭受嚴重的破壞，民不聊生，局勢更加動盪。文盛齋也和其他的樂器行一樣，生意慘淡，經營陷入困境。抗戰結束後，國民黨又挑起內戰，國內經濟繼續蕭條。文盛齋的樂器銷售依然沒有多大的起色，勉強維持經營。

1949年，北平和平解放後，中國人民解放軍文藝工作隊隨軍進駐城內。因為宣傳工作的需要，文藝工作隊收購了文盛齋的其他一些樂器店的庫存產品，使瀕於破產倒閉的京城樂器行業獲得新生，重新走上興旺、發展的道路。此後，文盛齋的樂器以其精良製作技藝，在北京諸多樂器行中，繼續保持着較高的聲譽。在“文化大革命”期間，文盛齋被視為“四舊”和“封、資、修”的產物而遭到批判，許多珍藏多年的樂器精口慘遭毀壞。

1987年，為了弘揚北京的地主傳統文化，展示北京悠久的歷史文化，又恢復了“文盛齋琴行”的老字號，並在東城區安定門大街新址重新開業，成為北京最著名的樂器售商店之一。 ^[1]