文氣話語形態研究

夏靜，1969年生，上海人，文學博士、博士後，現為曲阜師範大學文學院院長，二級教授；首都師範大學文學院教授、博士生導師。兼任中國古代文學理論學會理事、中國《文心雕龍》學會副秘書長。出版專著《禮樂文化與中國文論早期形態研究》（2007）、《合內外之道——儒學文藝思想論集》（2012）；主編《文學史理論》（2011）、《中國古代文論讀本》（2013）、《文氣話語形態研究》，商務印書館2014年版、《中國思想傳統中的文學觀念》，上海三聯2017年、《禮樂文化研究讀本》，商務印書館2017年、《魏晉南北朝文論讀本》，河南大學出版社2017年版等。獲得“全國優秀博士論文獎”、“中國高校人文社會科學研究優秀成果獎”；入選教育部“新世紀優秀人才支持計劃”、 北京市“長城學者培養計劃”、“國家百千萬人才工程”、“國家有突出貢獻中青年專家”、第三批國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才、中央宣傳部2017年文化名家暨“四個一批”人才等。 ^[1-2] 

《文氣話語形態研究》以體用立論，選取原體顯用、即體即用、即用顯體的維度，通過探討中國曆代思想家對氣範疇所提出的解釋、比附、推衍及其所隱含的思想史意義，論述氣學之知識學意義、宇宙論意義、本體論意義以及文氣話語之價值核心與方法原則，旨在推原氣之經驗與超驗、事實與價值、實然與應然內藴，顯明由體向用的生成過程、由用向體的開顯過程以及體用輝映的闡釋歷程。 ^{[1]  [3]} 

第一章 氣學研究的回顧與展望 1

第一節 引言 1

第二節 解釋的偏向 5

第三節 解釋的維度 10

第四節 解釋的轉向 17

第二章 氣學解釋的一般方法論問題 21

第一節 引言 21

第二節 “體不可説”及其對策 22

第三節 如何説氣及其藴含的一般知識狀況 35

第四節 氣學解釋的必要前提 46

第五節 作為思維方式的體用及其方法論意義 57

第六節 結論 73

第三章 氣學知識譜系及其擴展 75

第一節 引言 75

第二節 作為前知識狀態 77

第三節 作為一般知識話語與民間信仰 90

第四節 氣學話語的泛化 100

第五節 結論 120

第四章 氣學思想譜系及其藝術闡釋 123

第一節 引言 123

第二節 氣之一體三相 125

第三節 思想史視野中的氣學解釋—以漢學為例 157

第四節 藝術活動中的氣化—兼論蘇軾氣論 169

第五節 結論 195

第五章 氣學到文氣學—元範疇意義的確立 197

第一節 引言 197

第二節 “氣”系列之共相與殊相 199

第三節 氣之層級釋義及其意義關聯 216

第四節 “ 文”系列之共相與殊相 224

第五節 文氣之元範疇意義—兼論曹丕氣論 237

第六節 結論 254

第六章 文氣話語的結構形態 256

第一節 引言 256

第二節 作者之氣 261

第三節 文本之氣 293

第四節 文章氣象 327

第五節 結論 342

第七章 文氣話語的方式方法 345

第一節 引言 345

第二節 整體關聯 347

第三節 意會體悟 368

第四節 對待立義 384

第五節 結論 407

第八章 文氣話語的價值體系 409

第一節 引言 409

第二節 文氣價值的實現 410

第三節 文氣話語價值體系的奠基 440

第四節 尚中與養氣—價值理性的形成 457

第五節 結論 473

結語 475

參考文獻 482

附錄 491

後記 511 ^[1]