文會圖

該畫作描繪文人雅士會集於庭院飲酒賦詩的場面。經年的老柳古槐下，文人們鋪陳巨案，案上的盤碟酒卮排列有序。案旁坐飲者、交耳相語者、顧盼者、持具侍者共十八人，另有兩人樹下立談。

該畫作右上角有作者趙佶的行書自題詩《題文會圖》：“儒林華國古今同，吟詠飛毫醒醉中。多士作新知入彀，畫圖猶喜見文雄。”左上角是蔡京所題的和韻詩：“明時不與有唐同，八表人歸大道中。可笑當年十八士，經綸誰是出羣雄。” ^[2] 

鑑藏璽印有：八重全。“嘉慶御覽之寶”，“宜統御覽之寶”，“宣統鑑賞”，“無逸齋精鑑璽”。

收傳印記有：“項墨林鑑賞章”、“樹李項氏士家寶玩”、“真賞”、“項元汴印”、“墨林秘玩”、“項叔子”，“耿會侯鑑定書畫之章”。“信公珍賞”、“公”、“都尉耿信公書畫之章”、“琴書堂”、“丹誠”、“宜爾子孫”、“珍秘”、”檀庭清玩”、"阿爾喜普之印”、“御賜忠孝堂長白山索氏珍截”等。 ^[3] 

趙佶一生愛茶，常在宮廷以茶宴請羣臣、文人，有時興至還親自動手烹若、鬥茶取樂。曾親自著茶書《大觀茶論》以論茶道。上行下效，使宋人上下品茶之風盛行，《文會圖》即是趙佶描繪當時文人會集宴飲吃茶、飲酒的盛大畫面。《文會圖》可看作宮廷畫家根據宋徽宗趙佶的旨意，因頻頻舉辦茶會、文會應景摹寫、創作而完成的作品，其中不乏趙佶的文化創意，甚至他親自參與創作，與宮廷畫家一起共同促成了此件《文會圖》的誕生。 ^[2] 

局部圖冊(2張)

趙佶及其宮廷畫家們繪製這件作品時應有一定的現實依據，並與唐代以來創作的《文會圖》相結合創意立題，也才有此卷作品的出現。《文會圖》這不僅是朝廷文士雅聚的真實寫照，也是朝廷人才雲集的某種象徵。 ^[2] 

趙佶將自己畫的歷史功臣肖像畫《十八學士圖》處理成文人雅集的《文會圖》，由此隱含唐代十八學士的典故，以寫實筆法描繪了”宋代的茶實，展示不以酒而以茶、以文治國的豪邁詩情。 ^[4] 

而右上角蔡京所題的和韻詩：“明時不與有唐同，八表人歸大道中。可笑當年十八士，經綸誰是出羣雄。”則顯示趙佶自以為宋朝更勝唐朝，人才濟濟非“十八學士”堪比擬的心理。 ^[4] 

圖中兩株繁茂的樹木，並無雜亂誇張之感，條理分明且細膩、真實而生生動，這是具有真切的生活體驗和感受，是具有嫺熟繪技法的專業畫家才能松繪製出來的樹木形象。 ^[5] 

中國工筆重彩人物畫家劉凌滄：“畫中的人物、配景、樹石、道具，都用‘雙勾法’，和故宮博物院所藏的宋人《女孝經圖》是同樣的手法。畫面右上角有趙佶的自題詩，左上角有蔡京的題詩。《文會畫》是中國人物畫‘工筆重彩’典型風格的作品。” ^[1] 

從歷史角度看，《文會圖》中文上使用及待役人員正在準備的茶具，都是北宋時期才出現的茶器。《文會圖》雖是一幅人物畫，但畫面還呈現出對園林、傢俱、服飾、髮式、茶事器具等事物的細節描繪，亦為觀者打開了一條視覺性的“接近”歷史真相的通道，具備“以圖證史”的功能。 ^{[2]  [6]} 

該畫作原為項元汴藏，後歸清宮，《石渠寶笈續編》著錄，現藏於台北故宮博物館。 ^[1] 

2017年10月04日至2017年12月25日，《文會圖》在台北故宮博物院“國寶的形成——書畫菁華特展”活動中被展出。 ^[7] 

趙佶（1082—1135），即宋徽宗。宋神宗第十一子。元豐八年（1085）封遂寧郡王。紹聖三年（1096）封端王。元符三年（1100），哲宗死，無嗣，佶以弟繼位。初號建中靖悶，調和熙寧、元豐與元祐間的黨爭。不久即改元崇寧，任蔡京為相，變亂新法，國政日非。宣和二年（1120），遣使約金攻遼，成為導致北宋滅亡的禍囚。宜和七年（1125），金滅遼後乘勢南下，進逼汴京，逐傳位丁子趙桓，自稱太上皇。靖康二年（1127）北宋淪亡後，與其子欽宗趙桓俱被擄北遷，後死於五國城（今黑龍汀依蘭），年五十四。崇奉道教，自稱教主道君皇帝。擅書法，創“瘦金體”。工花鳥，能詩詞。《詩詞雜俎》有《宋徽宗宮詞》一卷（《十家宮詞》三卷）、《疆村叢書》有曹元忠輯《宋徽宗詞》一卷。 ^[8]