文明與愚昧的衝突

在季紅真的批評視野中，文學不僅獲得了整體性的觀念，而且還是完整的生命的運動現象。整個文學在她的筆下充滿生機和動力。對作家張潔、汪曾祺、阿城、賈平凹、張承志、張賢亮、高曉聲等人的評論，以及對文學批評中的系統方法與結構原則、時代主題和文學主題的探索與收穫，在《文明與愚昧的衝突》得到了充分的表達。 ^[1] 

序 批評尋找位置謝冕

愛情、婚姻及其他——談張潔的短篇小説《愛，是不能忘記的》

“給我狹小的心，一個大的宇宙”——論馮至建國前的抒情詩

傳統的生活與文化鑄造的性格——談汪曾祺小説中的人物

汪曾祺小説中的哲學意識與審美態度

同一歷史主題的兩個時代樂章——趙樹理與高曉聲創作特徵的比較

古老黃河的靈魂——評張賢亮的中篇小説《河的子孫》

兩個彼此參照的世界——論張賢亮的創作

歷史的推移與人生的軌跡——讀張承志的小説集《老橋》

沉雄蒼涼的崇高感——論張承志小説的美學風格

平波水面狂瀾深藏——評賈平凹的中篇小説《雞窩窪的人家》

宇宙·自然·生命·人——阿城筆下的“故事”

文明與愚昧的衝突——論新時期小説的基本主題

歸來：失去的與得到的——論新時期詩歌的歸來主題 ^[1] 

季紅真（1955～）筆名禾子，浙江龍泉人。1982年畢業於吉林大學中文系，1984年畢業於北京大學中文系，獲文學碩士學位。1984年至2005年任職於中國作協創研部，歷任副研究員、研究員。現為瀋陽師範大學中國文化與文學研究所教授。1988年加入中國作家協會。著有文學評論集《文明與愚昧的衝突》、《憂鬱的靈魂》等，著作八部、譯著一部、編著十餘種。 ^[1]