文學的詩性之燈

《文學的詩性之燈》共五輯，收錄31篇隨筆文章，分別圍繞閲讀評論、文學史、思想史、文學經典、詩歌等主題展開。在看似無關的文章中，貫穿着的是作者吳曉東近年來始終關注的“文學性”問題。收在本文中文章都以文學性問題作為或遠或近的背景。在當今的文學研究不斷逸出文學性，把文學做成思想史、社會史、文化史的狀況下，作者以“點亮詩性之燈”的執着，不斷回到文學，試圖打破以現代性理念為支撐的一元論圖景。因為“心靈始終保留着柔軟的敏感”，作者文風沉穩踏實，文字充滿詩意，讀他的文字，就像一次快樂的旅行，並且能為讀者帶來一種平抑浮躁的力量。在一個眾聲喧譁的時代，這尤其顯得難能可貴。

吳曉東，1965年生於黑龍江省勃利縣。1984年至1994年就讀於北京大學中文系，獲博士學位。1994年7月留在北京大學中文系現代文學教研室任教至今，現為教授、博士生導師。曾赴日本、新加坡、韓國訪學與講學。主要研究方向為：中國現代文學史、中國現代小説、中國現代詩歌、20世紀外國小説。出版有《陽光與苦難》、《象徵主義與中國現代文學》、《中國現代文學史》（合著，2000）《20世紀外國文學專題》（2002）、《鏡花水月的世界》（2003）、《從卡夫卡到昆德拉》（2003）等專著。

輯一

疾病的文學意義

廢墟的憂傷

科勒律治之花

“記憶的暗殺者”

妥協的《世界》

什麼是“黑暗的啓示”

“想象的共同體”與中國語境

輯二

小説史理念的內在視景

“文學自主性”的向度

何謂“文學的自覺”？

文學批評的危機

我們需要怎樣的文學教育

現代文學闡釋模式的重建

探索文學史的敍述學

輯三

歷史如何觸摸

“頹局”時代的思想小説

姿態的意義

走向成熟的思想者

重建“經得起批判的立場”

心靈的風景

“我的葬身之地是書卷”

輯四

與文學經典對話

真實與虛構

文學與鄉土

再讀經典

讀書短札

輯五

“遼遠的國土”

理解詩歌的形式要素

對烏托邦遠景的召喚

從政治的詩學到詩學的政治

文學的詩性之燈(代後記) ^[1]