文化語言學導論

第一章 文化語言學的文學觀和語言觀 ^[1] 

第二章 文化語言學的對象、任務和性質

第三章 文化語言學的方法論

第四章 文化語言學的學術淵源

第五章 文化語言學的建立和發展

第六章 語言和思維

第七章 語言和哲學

第八章 語言和政治

第九章 語言和神話及宗教

第十章 語言和文學藝術

第十一章 語言和民俗

第十二章 稱謂和文化

第十三章 語言的變化和文化的變化

本書的宏觀結構安排也頗具匠心，合情合理。全書分　上下兩編，上編為總論，下編為分論。總論的1—3章是文化語言學的本體論和方法論，4—5章是文化語言學的史論。看了上編，可對文化語言學有概括的瞭解。分論是語言與文化各個主要部門的關係論，依次對語言與思維、哲學、政治、神話宗教、文學藝術、民俗等等方面的有關問題進行探討。無論是總論還是分論，涉及的問題都相當廣泛。但是本書卻有廣泛而不浮泛的優點。對於所論述的題目大都能有相當深的開掘。比如關於語言和哲學問題，本書論析了語言建構哲學的過程，哲學對語言問題的思辨，語言和哲學的互相滲透互相推動的研究；又如關於語言和政治問題，本書抓住政治的本質“權力”問題，談到“名分”問題，又談及語言問題的政治化。這些問題的討論都需要有廣博的閲讀基礎。可見本書作者為了寫作此書，在讀書上着實下了一番功夫。這是本書雖然篇幅不很大，但　內容卻顯得厚重的原因。特別值得肯定的是，作者不限於書面材料的引證和他人用例的援引，還親自到農村作實地調查，收集方言中的民俗詞語，這種注重第一手資料的做法豐富了本書的內容，也使我們瞭解了許多聞所未聞的知識。　這是一本甚有學術價值的好書。本書的出版，無論對文化語言學本身，還是對中國語言學，都是很有意義的。就文化語言學方面説，在這一學科草創初建的過程中，研究者們所提出的理論設想，平心而論，還失之於粗疏浮泛，其中還有不少似是而非、架空談玄的東西，本書提出的理論比較嚴謹系統，可以匡補上述缺失。　對於中國語言學界來説，本書的出版可以溝通文化語言學圈內和圈外兩部分學者的思想，使圈外的人不僅可以消解掉積存已久的一些疑慮，而且還可以獲得許多有益的啓迪。另外，由於本書論述深入淺出，引例新鮮有趣，行文流暢自然，語言學界以外的人也會感到親切可讀。本書的寫成説明文化語言學在理論上正在走向成熟，也説明昭銘在學術道路上正在走向成熟。看到這些，對我來説是至為快慰的，因此欣然命筆作成此序。