文化污染

主要指以不健康書刊、音像製品等出版物以及庸俗表演為主要形式和載體的文化污染。從上個世紀八十年代開始，一些宣揚反動、迷信、色情及暴力內容的出版物通過海外走私、非法複製等途徑流入國內的文化市場，這些不健康的信息以書籍、VCD、低級庸俗的演出等相對容易被年輕人接受的形式為載體，對求知慾旺盛、喜好追求時髦的未成年人危害很大，至今這種形式仍是文化污染主要來源之一。

主要指藉助國際互聯網，以網頁、電子出版物、遊戲以及網頁鏈接、電子郵件、論壇等為載體，對包含反動、迷信、色情、暴力內容的信息進行海量傳播的污染形式。網絡是近幾年興起的高新科技產品，它使地球變成了一個村莊，一個人通過網絡能隨時隨地獲取他想了解和掌握的幾乎涵蓋各個領域的信息，當然包括那些不健康的文化污染。此類污染與傳統類文化污染相比而言，污染信息量更大、傳播手段更先進、危害更巨，也更難實現有效的監控和防範。值得一提的是，網絡作為新興的科技產品一方面需要鼓勵未成年人積極地去接觸、瞭解和掌握，另一方面網絡作為“文化污染”傳播的主要渠道，我們又要想方設法讓未成年人有效地與“文化污染”徹底隔絕，如何正確處理兩者間的關係是個難題。

1、規範文化市場：文化、公安、工商等文化市場的政府管理部門，有責任也有義務守好門，把好關，進一步規範文化市場的經營行為，切實維護未成年人的合法權益，杜絕“文化污染”侵襲青少年。

2、填補管理空白：文化市場的多頭管理造成了“誰也管不了、誰也管不好”的尷尬局面，客觀上導致了文化市場長期以來的無序發展。在現有的管理體制和模式之下，政府相關部門應加強協調協作，變“救火式”綜合整治集中行動為常抓不懈，變被動應付為主動出擊，變單兵作戰為統一行動，幾個政府相關部門在建立文化市場管理委員會的基礎上要進一步建立聯動機制，在日常的稽查行動中各司其職，形成合力，最終達到長效管理的目的。

3、強化道德法制教育：道德和法制觀念的約束將對未成年人自覺抵制文化污染起到十分直接而關鍵的作用。

4、建立心理疏導機制 ：未成年人的身心發育尚未健全，小孩子特有的盲從、偏執、逆反的心理主導着他們的言行舉止，面對文化污染，他們的辨識能力較差，而且往往不願意聽從長輩善意的勸誡，因此建立一整套良好的心理疏導機制就顯得尤為重要。 ^[1] 

一些地方為了旅遊獲得更多的經濟利益，不惜“玷污”文化，顛覆人們正常的思想觀念、審美情趣，甚至連道德標準也可以踐踏與放棄，殺人越貨的土匪成為遊客體驗的角色，成為景區的亮點與特色，甚至讓小孩也參與其中、樂在其中。 如此另類的旅遊文化“創新”如果不加以遏制，勢必導致人們思想觀念與道德標準的混亂。在誘人的商業利益面前，一些人有意、無意漠視這些負面效應，自覺不自覺地放棄旅遊文化應承擔的社會責任，在旅遊開發中甚至有意將暴力、色情、顛覆正常價值觀、審美觀的內容為核心與賣點。此類的“怪象”，表面上是在創意之爭、文化之爭，實際上是不惜犧牲文化責任與道德標準的形象之爭、利益之爭，背後折射的是一種畸形的價值觀和發展觀。 文化旅遊業為大眾提供的是特殊的文化產品，符合社會主流的價值觀念和道德規範是基本底線與經營準則。

未成年人是民族的希望、國家的未來，他們肩負着實現中華民族偉大復興的歷史重任。隨着市場經濟發展的不斷深入和國際間交流的日益頻繁，一些腐朽沒落的文化思潮假借着“新潮、開放、現代”的外衣沉渣泛起，部分國外敵對勢力通過新興的網絡媒介等途徑趁勢而入，大量反動、迷信、淫穢、暴力的文化產品以前所未有的規模和速度侵蝕着我們的文化陣地，對未成年人身