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文化屬性

鎖定
文化屬性,就是指一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產生活的習慣的定性(基本的文化素質表現)。這是一種思想程序,不以意志為轉移;可以形象地説:“你的衣、食、住、行、言,處處都在從側面折射出你的基本層次”。
文化屬性,通俗的説法就是:通過你的行為表現,一眼就能看透你骨子裏的東西,你不需要刻意的去掩飾什麼,因為這毫無意義!文化屬性對個人來講,是透視一個人的受教育情況及生存環境情況的理想工具。
中文名
文化屬性
外文名
cultural attributes
性    質
對文化的一種定義
運用範圍
整個人類社會
出    處
學界百年來的通用詞彙 [1] 

文化屬性背景由來

在電視劇《天道》(改編自豆豆的小説《遙遠的救世主》)中,主人公“丁元英”對文化屬性的描述如下:
透視社會依次有三個層面:技術、制度和文化。小到一個人,大到一個國家一個民族,任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,這是規律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉移。
文化,是一個廣義詞,它的概括面相當的廣泛,它不僅包含我們所學到的書本文化,還包括飲食文化政治文化、民間習俗文化等等,由這些文化共同組成了社會生產生活文化,屬性,是對一件事物的性質定型的概述(例如火的屬性,就是發光和發熱,能夠產生很高的能量;鐵的屬性具有延展性、韌性,到達X度熔點温度時會融化,這種表現狀態就是它們的屬性)。

文化屬性主要特徵

(以下為《天道》中丁元英的台詞)強勢文化就是遵循事物規律的文化,弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救世主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”,而弱勢文化由於易學、易懂、易用,成了流行品種。強勢文化就是遵循事物規律的文化,然而客觀規律的變化也同樣不以人的意志為轉移。客觀規律是由社會的發展而變化,由歷史的變遷而改變。什麼是客觀規律?歸根到底也是一句話:一切以時間、地點和條件為轉移!不墨守成規,其精髓講的是創新!
而弱勢文化就是依賴強者的道德期望而破格獲取的文化,也是期望救世主的文化。其本質講的是依靠和跟隨!弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取,弱勢文化沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭,所以,從本質上講弱勢文化是最懦弱的生存哲學!

文化屬性社會實踐

然而於一個社會而言,沒有競爭的社會就沒有活力,而競爭必然會產生貧富、等級,這是必然的,競爭,是社會進步的必然代價。無弱,強焉在?無強,社會的進步何在?所以強勢文化是引領一個社會進步的主要力量,而強勢文化的代表應該是具有強勢文化的特性,才能正確引導其所在社會環境的進步與發展!反之,如果一個社會,一個民族,一個國家所產生的強勢文化的代表,例如領導人,官吏,教師,商人等等一系列的人物的思想是弱勢文化的文化特性,那麼由其所引導的國家民族的興衰,地方的社會的和諧,人才的基本素質,以及經濟的發展,必定也是處在弱勢的!
強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者。

文化屬性應用效益

知道強勢文化和弱勢文化,怎麼用呢?無所用,無所不用。比如説文化產業,文學、影視是扒拉靈魂的藝術,如果文學、影視的創作能破解更高思維空間文化密碼,那麼它的功效就是啓迪人的覺悟、震撼人的靈魂,這就是眾生所需,就是功德、市場、名利,精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值,而且不必像販毒那樣耍花招,沒有心理成本法律風險。(《天道》台詞)
古代中國故事:中國古時,天災蟲災水災頻發,百姓殺豬宰羊年年向老天爺乞求平安,甚至向河伯(傳説中掌管黃河的神祗)進貢少女,活生生的將百姓女孩溺於河中。
現代中國故事:大力發展衞星天氣預報、城市排澇系統、轉基因抗病蟲技術,這就是典型的不同文化屬性的差異!
參考資料
  • 1.    張公瑾..文字的文化屬性:《民族語文》期刊社,1991:第一期第19-24頁