文化人類學

《文化人類學》一書通俗地介紹了人類學的定義、對象、分科、目的及人類學與其他學科的關係；介紹了文化人類學的產生、發展及學派；並具體介紹了原始物質文化、原始社會組織、原始宗教、原始藝術及原始語言文字的基本特點

篇 人類學總論

章 導言

第二章 人類學的定義及其對象

第三章 人類學的名稱

第四章 人類學的分科

第五章 人類學的地位及其與別種科學的關係

第六章 人類學的目的

參考書目錄

第二篇 文化人類學略史

章 文化人類學的先鋒——巴斯蒂安及拉策爾

第二章 社會演進論派

第三章 傳播論派

第四章 批評派或歷史派

第五章 文化壓力説（以上各説的總評）

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第三篇 原始物質文化

章 緒論

第二章 發明

第三章 原始物質文化之地理的分佈

第四章 取火法

第五章 飲食

第六章 衣服

第七章 原始的住所

第八章 狩獵

第九章 畜牧

第十章 種植

第十一章 石器

第十二章 金屬物

第十三章 陶器

第十四章 武器

第十五章 交通方法

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第四篇 原始社會組織

章 緒論

第二章 結婚的形式

第三章 結婚的手續

第四章 結婚的範圍

第五章 母系母權父系父權

第六章 家族氏族半部族部落

第七章 結社

第八章 階級

第九章 婦女的地位

第十章 政治

第十一章 財產及交易

第十二章 法律

第十三章 倫理觀念

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第五篇 原始宗教

章 緒論

第二章 自然崇拜

第三章 動物崇拜及植物崇拜

第四章 圖騰崇拜

第五章 靈物崇拜

第六章 偶像崇拜及活人崇拜

第七章 鬼魂崇拜及祖先崇拜

第八章 多神教二神教一神教

第九章 魔術、禁忌及占卜

第十章 犧牲與祈禱

第十一章 巫覡

第十二章 神話

第十三章 宗教的起源一：魔術説

第十四章 宗教的起源二：鬼魂説

第十五章 宗教的起源三：生氣主義

第十六章 宗教的起源四：生氣遍在主義

第十七章 結論：原始宗教的要素

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第六篇 原始藝術

章 緒論

第二章 人體妝飾

第三章 器物裝飾

第四章 繪畫雕刻

第五章 跳舞

第六章 詩歌

第七章 音樂

第八章 結論

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第七篇 原始語言文字

章 緒論

第二章 擬勢語

第三章 口語

第四章 信號

第五章 記號

第六章 文字

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後記

林惠祥（1901—1958），又名聖麟、石仁、淡墨，福建晉江人。中國人類學家、考古學家。廈門大學社會學系畢業。後入菲律賓大學研究院，獲人類學碩士學位。回國後，歷任中央研究院特約編輯員、民族學組成員，廈門大學歷史社會學系教授、主任。新中國成立後，任廈門大學歷史系主任、人類博物館館長、南洋研究所副所長。畢生致力於人類學的研究和教學工作，是對台灣高山族早進行調查研究的學者。除本書外還著有《台灣番族之原始文化》《世界人種志》《中國民族史》《民俗學》《神話學》等書。