文之悦

《文之悦》是以沉思風格呈現出來的格言之作。全書結撰以四十六個斷片，循字母順序排列，大抵旨在以表面的有序示演潛在的無序，擬現語言的本質。此書談論慾望，審視身體，將語言的混雜看做達到極樂之境的契機，判定斷續可引動快樂，因而採取斷片的寫作形式。作為巴特晚期的一件代表作，它顯然把愉悦的道説和愉悦的寫作合一了，且放在前所未有的位置。這個譯本還補入了《增補》和《文論》兩篇，增加了作者論説書寫與影像的文章和片段。

這是一部以沉思風格呈現出來的格言作品，作者談論慾望，審視身體，將語言的混雜看作是達到極樂之境的契機，判定斷續可引動快樂，因而採用短片的寫作形式。語言與意識形態的關係問題也是主要的話題。 ^[1] 

羅蘭·巴特(Roland Barthes，1915－1980年)，20世紀法國著名學者和思想家，被認為是薩特之後法國知識界的領袖人物，蒙田之後最富才華的散文家。其許多著作對於後現代主義思想的發展具有重大影響，其影響所至包括結構主義、符號學、存在主義、馬克思主義和後結構主義。

中譯本弁言

一、肯定

二、巴別

三、絮咿

四、邊線

五、活潑

六、撒裂

七、羣落

八、身體

九、評論

十、漂移

十一、表述

十二、右派

十三、交換

十四、傾聽

十五、激情

十六、厭煩

十七、翻轉

十八、貼切性

十九、戀物

二十、戰爭

二十一、想象體

二十二、文際關係

二十三、均質

二十四、整體語言

二十五、閲讀

二十六、權勢

二十七、新物

二十八、虛無主義

二十九、命名

三十、矇昧主義

三十一、俄狄浦斯

三十二、恐懼

三十三、句子

三十四、悦

三十五、政治

三十六、日常

三十七、復原

三十八、表現

三十九、阻力

四十、夢

四十一、科學

四十二、意指過程

四十三、主體

四十四、文論

四十五、價值

四十六、聲音

增補

文論

羅蘭·巴特論書寫和影像五篇

字之靈

莫宋的符號書寫

艾駘，或以字的樣式

第三層意義：愛森斯坦電影劇照研究筆記

明室：攝影筆記

中譯本概念索引

中譯本人名索引

學術的進展和譯名的重定