效古贈崔二

十月河洲^③時，一看有歸思^④。

風飆^⑤生慘烈^⑥，雨雪暗天地。

我輩今胡為^⑦？浩哉^⑧迷所至。

緬懷^⑨當途者^⑩，濟濟^⑪居聲位^⑫。

邈然^⑬在雲霄^⑭，寧肯^⑮更^⑯淪躓^⑰？

周旋^⑱多燕樂^⑲，門館列車騎。

美人芙蓉^⑳姿，狹室蘭麝^㉑氣。

金爐陳獸炭^㉒，談笑正得意。

豈論草澤^㉓中，有此枯槁士^㉔？

我慚經濟策^㉕，久欲甘棄置^㉖。

君負^㉗縱橫才^㉘，如何尚憔悴^㉙？

長歌增鬱怏^㉚，對酒不能醉。

窮達^㉛自有時，夫子^㉜莫下淚。 ^[1] 

①效古：效仿古體。

②崔二：事蹟不詳。

③河洲：河中可居之地。《淮南子·墮形訓》：“宵明燭光在河洲，所照方千里。”

④歸思：歸意。

⑤飆：疾風，暴風。慘烈形容嚴寒之態。

⑥慘烈：嚴寒。

⑦胡為：何為。

⑧浩哉：指世路迷茫浩蕩。形容思緒萬千，心事浩茫。

⑨緬懷：遙想。

⑩當途者：指身居要位的當權者。語本《韓非子·孤憤》：“當途之人擅事要，則外內為之用矣。”

⑪濟濟：眾盛貌。

⑫聲位：聲勢顯赫的地位。

⑬邈然：渺遠的樣子。

⑭雲霄：猶青雲，比喻難以企及的高處。

⑮寧肯：怎肯。

⑯更：改變。

⑰淪躓（zhì）：沉淪坎坷之意。躓，被絆倒，引申為遭遇不利。

⑱周旋：猶應接。燕樂：又作“宴樂”，即宴餉之樂。《周禮·春官·鍾師》：‘‘凡祭祀餐食，奏燕樂。”指天子或諸侯宴飲賓客所用的音樂，一般採自民間俗樂，以別於廟堂典禮所用之雅樂。

⑲燕樂：指天子或諸侯宴飲賓客時所用的音樂，多采自民間，以別於廟堂典禮所用的雅樂。

⑳芙蓉：荷花的別稱。

㉑蘭麝：蘭花和麝香，此泛指香氣。語本江總《雜曲》：“願奉更衣蘭麝氣，恐君馬到自驚香。”

㉒獸炭：調合炭末作成獸形。《晉書·羊瑗傳》：“璃性豪侈，費用無復齊限，而屑炭和作獸形以温酒，洛下豪貴鹹競效之。”

㉓草澤：荒野之地，此指在野。左思《詠史》：“何世無奇才，遺之在草澤。”

㉔枯槁士：形容憔悴。此指自己和崔二均沉淪埋沒。

㉕經濟策：經世濟民之策。

㉖棄置：拋棄，舍掉。鮑照《擬行路難》：“棄置罷官去，還家自休息。”

㉗負：享有。

㉘縱橫才：有縱橫之術的人才。

㉙憔悴：困頓萎靡的樣子。這裏指政治上失意。

㉚鬱怏（yàng）：鬱悶不樂。

㉛窮達：窮，困頓；達，顯貴。

㉜夫子：指詩人好友崔二。 ^{[2]  [3]} 

寒冬十月我徘徊在河洲之上，一眼看去便想回家鄉。

猛烈的風暴帶來了嚴寒，雨雪飄飄天地為之無光。

我們今天為了什麼？浩渺地不知走向何方。

遙想那當道的執政，一個個地位顯赫名聲遠揚。

他們高遠地像坐在雲端，哪裏還能淪落困頓。

款待賓客演奏着流行音樂，門前的馬車排得老長。

美人像盛開的芙蓉，狹室裏散發出蘭麝的芬芳。

金色的火爐裏燃着獸炭，賓主間談笑風生得意洋洋。

有誰知道在廣大的平民中，我等是如此枯槁模樣。

我慚愧沒有經世濟民的謀略，甘願長久地被棄置閒放。

您有經營天下的才能，為什麼也還是那麼憔悴憂傷！

長歌反添胸中憤懣，對酒不醉煩惱怎忘。

窮達自有命運，請您切莫獨自淚下成行。 ^[4] 

該詩作於開元二十一年（733年）冬高適第一次出塞薊北而歸之後。這之前，詩人二十歲曾西遊長安求仕，失意而歸。北遊薊門，“時事多謬”，內心極為憤懣不平，故借與崔二贈答之際，深刻揭露了當時統治階級的驕奢淫逸、正直之士長期沉淪的悲慘遭遇，盡情地宣泄了一腔鬱勃悲慨之情，把“開元盛世”的黑暗面暴露無遺。 ^[5] 

開始六句，以景託情，情景交隔，渲染出籠罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物蕭條，托出詩人心境的悲涼、前途的黯淡，因此有“歸歟”之思。三、四句進一步渲染這種“慘”景：狂風的呼嘯使氣氛更添嚴酷悽慘，暴雨大雪使天地黯然，故“歸思”雖切，卻不知“胡為”。“迷所至”，表現進退維谷之狀。“浩哉”的強烈感嘆，不僅是嚴酷景象的渾浩無邊，也是指悲愁之情的混茫無盡。

緊接着十二句，以“緬懷”二字將人們引向京城，把自己西遊長安所見的“當途者”們花天酒地的生活一一展示出來，進一步反襯“我輩”的倉惶失路：權貴們人數眾多，名聲顯赫，如在“雲霄”，是不肯變“更”困頓之士的悲慘處境的。他們以“燕樂”高奏，“車騎”如雲，交遊何其貴盛；“美人”如荷，幽房飄香，生活何其淫逸，獸形火炭陳於“金爐”，眉飛色舞“談笑”得意，姿態何其驕矜。這一幅幅生活圖景的生動刻畫，使對權貴們的腐敗生活揭露程度更為深廣，愈益猛烈。筆勢至此突轉，以“豈論草澤中，有此枯槁士”的鮮明對比，以義憤之情揭露社會的黑暗污濁。

最後八句，迴應“贈崔二”的題意，傾訴胸中的不平。前四句中，先説我慚愧的是無經世濟民之策，故早就自甘沉淪，接着以一個有力的反詰，寫崔二有“縱橫”之才，卻還是與自己一樣同處“憔悴”境地的事實，進而揭露當時社會對有識之士的普遍壓抑。至此可知，前面的自慚自棄，乃是正言反説，以退為進，恰恰説明自己“永願拯芻蕘”的理想無法實現，內心悲憤無法排遣。接着思緒再一轉折：企圖“長歌”一曲，以抒其憤，誰料反增鬱悶；再以酒解愁吧，卻不能一醉，反而倍添憂愁。故最後兩句，只好以“窮達自有時，夫子莫下淚”的勸慰，流露出自己安於時命，無可奈何的複雜心情。這八句抒情，幾經轉折迴旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百結，痛苦萬狀的悲慨之情表現得淋漓盡致。

該詩以景託情起，渲染出深廣濃烈的悲涼之氣。再以鋪陳之法揭露“當途者”的驕奢淫逸，真切生動，如在目前。最後以迴旋婉轉的筆法，波瀾層生，峯巒迭起，將自己深沉的悲憤推向高潮。其中還多用尖鋭的對比，不着議論，讓讀者通過鐵的事實，看到當時社會的不平，具有更強的説服力和感染力。而且對比之處，多用反詰的語氣推出，就使感情的力度更強，增加了激昂頓挫之勢。這種抒情的悲嘆和對當時社會關係的憤怒抗議，使他的創作一開始就具有鮮明的現實主義傾向，除了雄壯豪放的風格外，還有“沉鬱悲涼”的一面，而且“其沉雄直不減杜甫”（葉燮《原詩》卷四）。這種特點，也使他的邊塞詩，表現出對將帥無能的尖鋭揭露和對士卒的深刻同情，在邊塞詩人中獨樹一幟。 ^[5] 

清代宋育仁《三唐詩品》：妙於造語，每以俊取致，有如河洲十月，一看思歸；舍下蛩鳴，居然蕭索；載酒平台，贈君千里。發端既遠，研意彌新。 ^[2] 

高適（700-765）唐代詩人。字達夫，一字仲武，渤海藍（今河北滄縣）人，居住在宋中（今河南商丘一帶）。少孤貧，愛交遊，有遊俠之風，並以建功立業自期。早年曾遊歷長安，後到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。後客居梁、宋等地，曾與李白、杜甫結交。安史之亂爆發後，任侍御史，諫議大夫。肅宗時，歷任淮南節度使，蜀、彭二州刺史，西川節度使，大都督府長史等職。代宗時官居散騎常侍，封渤海縣侯。高適為著名的邊塞詩人，與岑參並稱“高岑”。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢着盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。有《高常待集》。