- 中文名
- 故宫五线菩提子
- 别 名
- 故宫五线菩提
- 简 称
- 故宫五线
- 产 地
- 北京故宫英华殿前
相关记述
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关击誉于故宫重体桨断乌乎谅五线菩颂符主循弃欢提 [1]
英华殿，位于北京故宫的西路，是皇太后、太妃们的佛堂，也是故宫的两个主要佛堂之一。在凶察胶大殿甬道的两侧，各有一棵菩提树，它们夏季开花，是金黄色的，很是耀眼，数百年来都是如此绽放。这两株菩提树是万历皇帝的生母圣慈李太后亲手所植，皇太后死后被万历皇帝尊称为“九莲菩萨”。
奇特之处
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关于故宫五线菩提 [1]
1、年代久远，已有4、5百年的历史。
2、此树在北方并不多见，北方气候等因素并不适合此树生长，但他不但长得枝繁叶茂并且很有皇家气派。
3、此树数百年来生长在皇宫内院，见证了朝代更替，世事变迁，可谓出身显赫。
4、此树跟两个朝代的两位皇帝还有太后有着比较特殊的关联可谓身份极为特殊。
把玩价值
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1、此菩提特能保佑护身！（信佛之人的观点）
3、数量稀少，物以稀为贵。
文献记载
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1、文献记载 [2]
概要： 乾隆二十六年御制《英华殿菩提树歌》：“我闻法华调御丈夫成道处，乃于伽耶城中菩提树。又闻华严海会诸如来，一佛一树乃至恒沙数。一亦非合，恒沙数非离。是佛是树皆菩提。娑罗贝多阎扶谁则见，唯有菩提之树郁葱蔚郁，常依佛日生光辉。英华之殿耸层甍，胜国莫考，国初曾以居慈宁。思斋太任笃奉佛，爰供法像，延禧笃祜贻云仍，时来瞻礼意肃穆，庄严宝轴相好合梵经。或云即是北斗之七星，贝帙一一名可徵。菩提七树森列庭，是诚不可思议标祥祯。枝枝叶叶数无万，如斯无万数，绳绳继继永世绵皇清。” 乾隆七年御制《英华殿菩提树诗》：“何年毕钵罗，植兹清虚境。径寻有旁枝，蟠拿芝幢影，翩翩集佳鸟，团团覆金井。灵根天所遗，嘉荫越以静。我闻菩提种，物物皆具领。此树独擅名，无乃非平等。举一堪例诸，树以无知省。”
鉴别方式
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关于鉴别故宫五线和区分其他五线菩提，其实看名字就知道了，故宫里的树结的就是故宫的，这是唯一标准。
众所周知，英华宫是不对外开放的，故宫也不可能给大家搞一个采摘节，以前没人争相收藏的时间还是很容易得到的，所以大家都是从皮质、外形、颜色上来区分，但各路玩家观点还是存在分歧的，建议大家不要只信其一，给大家一些参考：
1、皮质
从图册可以看出，天台五线是不带有磨砂效果的，而故宫五线是有一层磨砂皮的，但是经过把玩一段时间的，自然磨砂就消失了，不好判断；而且有人把故宫里的嫁接了，还有自己花盆里也栽植成功了，那这个严格意义上讲也不算故宫的，因为老树还在。
2、形状
每年产的都不一样，这是大家都认同的观点，即便同一年的，也有高低大小之分，但大部分，故宫的略发长，不是正圆，7-8mm的居多，只有施肥的年份，才多见大于10mm的，所以整体偏小，大的比较稀少，凑一串108也不容易，所以大于10mm的价格偏高。
3、颜色
还有人把红皮金线作为判断标准，就和汗手玩出来的核桃发黑一样，所以玩了一段时间的，即便不是金线了，人家就是从故宫里得来的，那也无可厚非，不可以偏颇。
4、重量
有幸遇到了一串新的故宫五线，一条天台山批发商给的最接近的黄皮白线的天台五线，大小一样两条放一起进行比较，因为都是新的，明显故宫五线颜色较接近土黄色，天台的略深，如果盘过就无法分辨了，只能闭眼分辨，放手里明显一个轻一个重，因故宫的皮质厚一些产生的差别，上称就更容易分辨了。
