政治與哲學的共契

該書是《啓示與理性》的第四輯，同時該書一些論文涉及語言哲學、現象學、宗教學等課題，也有較強的學術性。《啓示與理性》第四輯“政治與哲學的共契”中就施特勞斯輸入中國後的“政治哲學”進行學術探討，力圖在力主法律、制度等傾向於“政治”哲學的一派和試圖倚重哲學的政治“哲學”一派間進行整合和互補。同時，一些論文涉及語言哲學、現象學、宗教學等課題，也有較強的學術性。

“萌萌學術工作室”，2002年11月，萌萌接替海南大學“外國哲學重點學科”學科帶頭人，決定把“外國哲學學科點”對外實體化為“社會倫理思想研究所”，同時創辦了“啓示與理性”學術輯刊。 2006年8月12日萌萌去世後，“外國哲學學科點”曾同海大圖書館商議建立“萌萌學術工作室”，作為海南大學應有的一種學術精神形式傳承下來。不管結果如何，它已經事實性地存在於外國哲學學科點暨社會倫理思想研究所的教學、科研及對外交流活動中了。

“啓示與理性”的繼續正是萌萌精神的體現。

編者前言

劉小楓 施特勞斯與啓蒙哲學——讀施特勞斯早期文稿《柯亨與邁蒙尼德》

程煉 政治義務：從特殊紐帶的角度看

程志敏 法律與政治之間的抉擇

方向 紅敵與友——關於施密特與德里達的政治哲學的比較研究

陳家琪 馬克思與巴黎公社：特殊性原則的政治行動與普遍性原則的倫理觀念

柯小剛 《尼各馬可倫理學》道學疏解導論

張文濤 《王制》與古典政治哲學：政治、哲學與靈魂

魏朝勇 必然與正義——修昔底德《戰爭志》第I卷的基本問題

賈冬陽 “出離”與“返回”——柏拉圖“洞穴比喻”的臨界啓示

楊曉強 尼采的“蘇格拉底問題”

伯納德特 柏拉圖的真作與偽作（郭振華譯）——評庫珀版柏拉圖全集

孫周興 作為語言哲學的元批判：哈曼與康德

張祥龍 為什麼中國書法能成為藝術？——書法美的現象學分析

關子尹 德爾佩的《悲劇性存活》及其對海德格的批評——德氏百歲冥誕紀念

邢滔滔 安瑟倫的《宣講》第二章

朱剛 從作為本原的存在到前本原的倫理——以本原問題為視角看存在與倫理在勒維納斯哲學中的位置及其關係

鄧曉芒 中西宗教觀之比較

奧斯汀 奧斯汀的幾例語言分析（陳嘉映譯）——奧斯汀的Sense and Sensibilia節譯

張芳寧 期待：在幽暗與炫目之間——讀解萌萌《為浪漫的宮廷色彩送葬》

陳琳琳 “無論是墜落還是升騰我都沒有離開過泥土”

王熙雯 從萌萌對本雅明的語言問題分析中來

張守勇 日記三則：關於給予即被給予之温暖

趙越勝 給萌萌遠行三週年

張志揚 “三書前言”序：香客與過客——借《啓示與理性》第四輯“政治與哲學的共契”告萌萌在天之靈

萌萌 讀蒯因《論何物存在》教案

編者後記 ^[1]