複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

政之所興在順民心,政之所廢在逆民心

鎖定
政之所興在順民心,政之所廢在逆民心,出自《管子·牧民》。釋義:政權之所以能興盛,在於順應民心;政權之所以廢弛,則因為違逆民心。
2013年12月26日,習近平在紀念毛澤東同志誕辰120週年座談會上的講話中,引用了該典故。 [1] 
中文名
政之所興在順民心,政之所廢在逆民心
屬    性
典故
出    自
《管子·牧民》
含    義
政權興廢的標準是民心

政之所興在順民心,政之所廢在逆民心典故解析

典出:《管子·牧民》。
原文:政之所興,在順民心。政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之。民惡貧賤,我富貴之,民惡危墜,我存安之。民惡滅絕,我生育之。
釋義:政權之所以能興盛,在於順應民心;政權之所以廢弛,則因為違逆民心。
在中國古代的政統裏,天下從來不是一家一姓永久擁有的,而是“有德者居之”。判斷政權是否“有德”的標準,即在於人民是否安居樂業。先秦時代,管仲已經意識到,政權要穩定長久,就必須推行順乎民心的政策。在今天,要做到這一點,首先要做的,是瞭解“民心”在想什麼。老百姓有什麼困難、什麼需求,這是要深入基層調研、走訪才能知道的,而不是坐在辦公室裏拍腦袋想出來的。 [1] 

政之所興在順民心,政之所廢在逆民心引用示例

政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。
——習近平在紀念毛澤東同志誕辰120週年座談會上的講話(2013年12月26日)。 [1] 
參考資料