放歌集

賀敬之的詩在五十、六十年代產生過很大影響，《放歌集》可以認為是他的選集。賀敬之與郭小川一樣，富於創造精神，在詩創作上進行了不斷的探索和開拓，曾經對當代年輕詩作者產生過廣泛影響。在藝術形式上，賀敬之的詩向民歌和古典詩詞借鑑，並在這個基礎上改造新詩，注重詩的可朗誦性與羣眾性，把自由體的奔瀉舒放，與古典詩詞的含蓄凝練結合起來。

賀敬之的詩努力追求形象的生動，藝術形象具體而富於個性，畫面鮮麗，色彩明朗，形象富於時代特徵，氣勢充沛酣暢，凝練而有很高概括力，生活氣息濃郁，意境動人。賀敬之的政治抒情詩，更多地借鑑外來形式，是為了適應表現重大主題，展示豐富宏闊的畫面，表達準確，抒寫充分。但是，賀敬之在採用這種“長句拆行”的體式時，也吸取了我國民歌和古典詩歌的豐富營養，重視意境，講究凝練，把自由體的靈活開闊與詩行的排比對稱統一在一起。這樣，賀敬之就創造了把開闊與細膩、豪邁與深情、思想與形象相結合的藝術風格。賀敬之寫詩都是由於現實生活裏具體事情和人物的觸發：回延安，看話劇，知識青年赴新疆軍墾，八大二次會議，開國十年，向秀麗，王傑，雷鋒，解放台灣，阿拉伯民族運動等等，正如賀敬之自己所説：不是懷古。賀敬之的詩矚目現實，有很明確的指導思想，理性控制着感情的放縱或收斂，整個詩創作都有明確的方向和社會教育作用。

兩首寫延安和南泥灣的詩，直接用信天游民歌體;而謳歌雷鋒和祖國的詩，又採用馬雅可夫斯基的階梯體。賀敬之的詩創作，追求雄偉的氣勢，貫注磅礴的激情，渲染時代風雲的濃重色彩。

《放歌集》前後主要有二種版本，一種是在“文革”前，一種是在“文革”後期。二種版本不但版別有差異，所收作品也有變化，而且修改之處甚多。收入第一版中的詩，絕大多數散見於各大報刊雜誌上。如“回延安”曾發表在《延河》1956年6月號上，“三門峽歌”發表在《詩刊》1958年5月號上，“桂林山水歌”發表在《人民文學》1961年10月號上。“放聲歌唱”這首1300行的長詩，發表在1956年7月1日《北京日報》上，後由中國青年出版社於1956年出版過單行本。而結集出版則是於1959年，人民文學出版社為了向國慶10週年獻禮，擬訂出版名家名作系列叢書，《放歌集》恰逢其時，於1961年12月首次編排出版。 ^[1] 

第二版《放歌集》在周恩來對出版工作的指示精神下，由人民文學出版社於“文化大革命”後期，即1972年9月再版發行。此次出版，是建國以來“17年文學”作品解禁的第一部，原意是為更多的文藝書目投石問路。

中國詩人、劇作家。山東嶧縣（今棗莊市）人。童年時家庭貧困。1937年考取山東滋陽縣鄉村師範。不久，流亡至湖北，入湖北國立中學學習。1939年隨校遷入四川，參加抗日救亡活動。1940年夏步行到延安，先在自然科學院中學部上高中，後到魯迅藝術學院文學系學習。1941年加入中國共產黨。1942年隨文藝工作團到華北，在華北聯合大學文藝學院工作。中華人民共和國建立後，被選為中國作家協會、中國戲劇協會理事，後到中央戲劇學院創作室工作，並任《劇本》與《詩刊》編委，戲劇家協會書記處書記。1976年之後，曾任文化部副部長、代部長，中國作協副主席，魯迅文學院院長，中共中央宣傳部副部長等職。

《放歌集》　詩集。詩人賀敬之作。初版於1959年，以後多次再版，不斷增添新作。詩人中華人民共和國成立後的詩作大都收在這一詩集中。集中的政治抒情詩氣勢雄偉，時代感強。在當代文學史上產生過較大影響。