擒賊擒王

唐·杜甫《前出塞》詩之六：“射人先射馬，擒賊先擒王。” ^[4] 

後由此人們總結出成語“擒賊擒王”。

唐玄宗的時候，安史之亂爆發。叛軍氣焰囂張，連連大捷。安祿山之子安慶緒派勇將尹子奇率勁旅進攻睢陽。當時睢陽是江準的屏障，許遠、張巡率眾死守，多次力挫敵軍。但雙方兵力懸殊，睢陽危在旦夕。張巡知道只要擒住或殺死敵帥尹子奇，就能扭轉戰局，便命令部隊注意尋找尹子奇。但尹子奇十分狡猾，就是不暴露。 ^[1] 

後來叛軍攻城，尹子奇終於出現。尹子奇平時上陣，總讓幾個人和他一樣打扮，使守軍無法認出他。張巡便想法辨認尹子奇，他故意命士兵把用野蒿削成的箭射到敵陣中。叛軍拾到，以為城中箭盡，急忙報告尹子奇。張巡在城上觀察，推測接受稟報的那個一定是尹子奇，便吩咐身邊的神箭手南霽雲即刻用箭射之。在尹子奇剛把蒿箭接在手的時候，南霽雲的箭便向他射了過來。尹子奇左眼被射中，頓時跌下馬去，敵軍一片混亂。張巡急忙命將士出城衝殺，敵軍將士急忙將尹子奇救回。守軍雖然出擊得勝，可惜沒將尹子奇擒獲。 ^[1] 

“擒賊擒王”用在軍事上，就是指首先捕殺敵軍首領或者摧毀敵人的首腦機關，藉此影響並動搖敵人的軍心，使敵軍陷於混亂的狀態，進而便於我方徹底擊潰。民間有“打蛇要打七寸”的説法，就是説打蛇的時候要朝七寸的部位，也就是心臟所在地下手。否則，即使把蛇斬為兩段，它仍有反撲的能力。事物也存在這樣的關鍵和要害部位，抓住了它就會取得事半功倍的效果。兵家們認為，“賊王”是敵人的主心骨，僅僅擊潰了敵軍算不了什麼勝利，但讓“賊王”跑掉，無異於放虎歸山，後患無窮。而擒住了“賊王”，就會使敵人陷於羣龍無首、樹倒猢猻散的境地。此外“擒賊擒王”在生活中還有提綱挈領的作用。善於張網的人，總是抓住網的總綱繩，而不去一一地拿取成千上萬個網目；提裘皮衣要提領子，提着領子上下一抖，就可以將所有的毛都理順，而用不着一根一根地去梳理。不管是在戰爭中還是在生活中，抓住主要矛盾，次要矛盾就會迎刃而解，這正是“擒賊擒王”的魅力所在。 ^[2] 

“擒賊擒王”原意是指捉壞人要先捉住頭頭，後比喻行事要抓住要領；該成語在句子當中充當謂語、定語。 ^{[4]  [1]} 

清·李寶嘉《文明小史》第四十四回：“所謂擒賊擒王，這就是辦事的訣竅。” ^[3] 

清·曾樸《孽海花》：“姓李的就是李純客，他是個當今老名士，年紀是三朝耆碩，文章為四海宗師，如今要收羅名士，收羅了他，,就是‘擒賊擒王’之意。” ^[6] 

現代作家·吐聖陶《倪煥之》十二：“只要他肯答應，我相信其餘的抵抗力也就消散了，這是‘擒賊擒王’的辦法。” ^[5]