擇善而從

《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“擇善而從”。 ^[1] 

這個成語出自《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”意思是説，在三人同行的當中，必定有一個可以做我的老師的，我就選擇那個好的，拜他為師，向他學習，不好的就加以改正。 ^[2] 

另據《左傳·昭公二十八年》記載，春秋時期，晉國貴族之間矛盾尖鋭，激化，執政大臣魏獻子消滅了舊貴族祁氏和羊舌氏，把祁氏的領地分割為七個縣，把羊舌氏的土地分割為三個縣。然後，選拔委派一些賢能有功於王室的人才，如賈辛、司馬烏等人去做縣宰，還分給魏戊等人每人一縣作為食邑，他與魏獻子同姓同宗。 ^[2] 

過後，魏獻子擔心這樣做會被別人認為是搞宗派。於是問大夫成鯖：“我分給魏戊一個縣的土地，讓他去管理，別人會不會説我偏袒？”成鯖説：“這怎麼能説是結黨營私搞宗派呢？魏戊的為人大家都很清楚，他忠於君王，為人謙遜，能‘擇善而從之’，分給他一個縣作食邑是完全應該的。”成鯖又以周武王為例，説明提拔任用官員，只要他德才兼備，無論他與自己親近還是疏遠，都應當一視同仁。只要他能夠自覺地用道義約束自己，不知疲倦地教誨別人，能夠做到大公無私，光明磊落，賞罰分明，能夠選擇人家的優點而虛心學習……選拔這樣的人，就不要擔心別人有什麼議論。如今你任用賢能之人，影響一定很深遠。魏獻子遂放心了。故“擇善而從”也有時用作“擇善而從之”。即發現別人的優點，學習這些優點。 ^[2] 

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，因而世界上不會有完全相同的兩個人。每個人都有自己的優點，更有自己不足的地方，因此想要更完善地發展自身，就要不斷地提高自身的修養，發現別人的優點，加以學習，使之變為自己特色的東西，成為一個積極向上，努力生活的人。 ^[2] 

“擇善而從”指選擇好的學，按照好的做。 ^[3] 

含褒義；在句中一般作謂語、賓語。 ^[3] 

清·江藩《爾雅小箋自序》：“數年中竊聞師友之緒論，擇善而從，皆書姓氏。” ^[3] 

作家·老舍《張自忠·劇中重要人物説明》：“遇事必詳為考慮，而後與部下商議，擇善而從。” ^[3] 

作家·茅盾《追求》：“不過，話也説得有理，我們應當擇善而從。” ^[3] 

作家·高陽《金色曇花》：“因此他左右的紅人，你不服我，我不服你，大家各行其是。段祺瑞只是擇善而從，很少去問問別人的意見。” ^[3]