撒拉人的婚禮

撒拉族在宗教信仰上與回族一樣，加上長期與回族雜居共處，風俗習慣也多受其影響，許多方面與回族十分近似。然而，作為一個有共同地域和共同語言的民族，仍保留着自己的一些風俗。其中，婚禮是值得注意的一個方面。

在黃昏時節，新郎和男性親友前往女方家迎娶新娘。可是，到女家大門口後，一般不進門，而是環坐在門外。當阿匐在唸“尼卡亥”（即證婚讚詞）時，新郎要跪在門口，與此同時，新娘則跪在家中。

不過，有的地方是新郎先進女家庭院，由女家長輩給新郎戴新帽，系花腰帶，然後再由已婚的親人陪進房，聆聽阿匐念“尼卡亥”。阿旬坐在炕上一木凳上，岳丈在旁邊問新郎：“我女兒許配給你了嗎？”新郎趕緊點頭。於是阿匐念起證婚詞，表示婚姻正式得到認可。“尼卡亥”唸完後，新郎與男親們不是馬上迎娶新娘，而是先自回去。

次日，由女方家送新娘去男方家。出門之前，家人先精心打扮新娘，而新娘則要哭唱“沙赫斯”。如果唱得不沉痛或乾脆唱不出聲來，那是要被笑話的。所謂“沙赫斯”，就是撒拉族的哭嫁歌，歌詞情深意濃，曲調悠長哀傷。

打扮得如花似玉的新娘在親人長輩的攙扶下，邊唱邊退出大門，並在大門前的場院繞行三圈。然後才騎上男方送來的騾馬，在送親隊伍的陪伴下前往男家。

一路上，凡是同村而嫁到路邊各村的“女鄉”們，都要端着“油攪團”（一種麪食品）和清茶，熱情地迎送新娘。

到了男方家門口，新娘必須過“擠門”這一關。男方小夥子們擁擠在門口，不讓新娘順利地進去，否則據説新娘便會壓倒丈夫，不聽指揮。而女方家長輩則要抱着新娘衝入大門，直進洞房，這樣新娘今後才會生活幸福。於是你擠我攔，折騰了半天，新娘自然也就進了洞房，因為那“攔阻”畢竟是“假惺惺”的。

接着，男方家把門關起來，從門縫中叫嚷着要禮物，新娘家的隨即塞進一雙鞋，門便開了。有的進門後，新娘還要在廚房的灶門前站立一會，這大概是為了明確今後的職責吧？

新娘進房後要吃飯。吃飯也有個儀式，叫“巴西阿什”：長輩先要講一番吉祥如意的話，再用一雙象徵吉祥的筷子挑開新娘的面紗，新娘這才露出了廬山真面目，可以吃菜了。於是，這雙筷子也就身價百倍了，新郎家須用一定的代價才能收回來。

這裏新娘剛用完餐，那邊就來了新郎的嫂子們，她們端着一盆淨水，並用筷子等攪動着，催新娘子往盆裏扔硬幣——當然，面值高的紙幣那是更受歡迎的。據説這又是象徵婆家清白似水，祝新娘安心樂居。這個儀式叫“蓋吉爾橋依”。

這時，院子裏的小青年把新郎的父親、哥哥等抓住，往臉上塗鍋灰，往頭上戴破草帽，在眼睛上戴上用蘿蔔或鐵絲製作的“眼鏡”，然後將他們擁上牛背“遊街”去，沿途逗得鄉鄰大笑不止。直到新郎的父親、哥哥等拿出一筆可觀的喜錢，大家方肯罷休。

最後，人們還要表演傳統的“駱駝舞”，演唱大家喜聞樂見的“宴席曲”等。

撒拉族的婚禮，自始至終在熱烈的氣氛中進行着。

2019年11月，文化和旅遊部認定循化撒拉族自治縣文化館為撒拉人的婚禮的保護單位。 ^[1] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，“撒拉族婚禮”項目保護單位循化撒拉族自治縣文化館評估合格。 ^[2]