摶物

“摶物(tuánwù)”一詞，源自五代末宋初的著名道士陳摶祖師，以及他的哲學。

摶，篆文字義為“以手圜之”。手從於心，引申為摶心揖志。

作為“太極圖”的創立者，他的修為理念，給予我們的啓示與佛教《般若心經》一樣提醒我們：一心一意的重要性。

而民間關於他的諸多神通逸聞，正是“摶物”一詞的詳細註解。

唯有具備了摶物精神，方能精於某一件事物，某一項技能。然後，方能樂於此中，從不厭倦，從不思返。

其間美妙，“如神仙中人矣”。

在當代，做自己，如果不能摶心於物，一意於行，聲音再大，仍然不過是他者的副本。

副本即是複製品。

“摶”字反對複製。不僅強調了人之個體的一心一意，還給出了摶心於所愛之物的方法。

所謂“摶物”，即對物與事的深研品質，與徹底洞悉的能力。

世界上所有的宗教，本經之外的戒律也是如此，都是為了使得心的雜念消失，歸於一途。

摶心於所愛之物。

在這一點上，摶物哲學與宗教殊途同歸。

尊重每個獨立的個體,並誠意為每個獨立個體的專注之心，讚歎不已。