摩哂陀

^ 《分別功德論》卷2：“阿難已將五百弟子，至中路恆水岸上，上船欲度。適至水半。王以至岸。毗舍離承阿難來，亦遣五百童子迎。欲適二國意故，以神力制船令住中流。時度弟子。一名摩禪提，二名摩呻提。告摩禪提：汝至羯賓興顯佛法，彼土未有佛法。好令流佈。告摩呻提曰：汝至師子渚國，興隆佛法。囑累訖作十八變，出火燒身。”

^ 《善見律毗婆沙》：“昔阿育王封欝支國。初往至國次第而去。即到南山。山下有村。名卑提寫。大富長者以女與阿育王為婦。到國而生一男兒。名摩哂陀。摩哂陀年已十四。後阿育王便登王位。”

^ 《善見律毗婆沙》卷2：“眾僧已受，即推目揵連子帝須為和尚；摩呵提婆為阿闍梨，授十戒；大德末闡提為阿闍梨，與具足戒。是時摩哂陀年滿二十，即受具足戒，於戒壇中得三達智，具六神通漏盡羅漢。”

^ 《大唐西域記》卷八摩揭陀國：“初，無憂王有同母弟，名摩酰因陁羅，唐言大帝。生自貴族，服僣王制，奢侈縱暴，眾庶懷怨。國輔老臣進諫王曰：‘驕弟作威，亦已太甚。夫政平則國治，人和則主安，古之明訓，由來久矣。願存國典，收付執法。’無憂王泣謂弟曰：‘吾承基緒，覆燾生靈，況爾同胞，豈忘惠愛，不先匡導，已陷刑法。上懼先靈，下迫眾議。’摩酰因陁稽首謝曰：‘不自謹行，敢幹國憲，願賜再生，更寛七日。’於是置諸幽室，嚴加守衞，珍羞上饌，進奉無虧。守者唱曰：‘已過一日，餘有六日’至第六日已，既深憂懼，更勵身心，便獲果證。升虛空，示神蹟，尋出塵俗，遠棲巖谷。”　　《大唐西域記》卷第十一(二十三國)：佛去世後第一百年，無憂王弟摩酰因陀羅舍離欲愛，志求聖果，得六神通，具八解脱，足步虛空，來遊此國，弘宣正法，流佈遺教。自茲已降，風俗淳信。伽藍數百所，僧徒二萬餘人，遵行大乘上座部法。佛教至後二百餘年，各擅專門，分成二部：一曰摩訶毗訶羅住部，斥大乘，習小教。二曰阿跋耶祇釐住部，學兼二乘，弘演三藏。僧徒乃戒行貞潔，定慧凝明，儀範可師，濟濟如也。