握塑

關於雙陸在中國的出現，有着多種説法。《事物紀原》一書 説，三國時曹魏“陳思王曹子建制雙陸，置骰子二”；而《山樵暇語》則認為“雙陸出天竺（今印度）……其流入中國則自曹植始之也”。上述二種看法雖在雙陸的 起源方面相異，但均以漢魏之際作為在中國出現的始發點，表明雙陸這一棋戲於三國時已在中國流行了。宋人洪遵著有《譜雙》一書，其中將雙陸分為北雙陸、南雙 陸、大食雙陸、真臘雙陸等多種制式，其棋盤刻線均不相同。從這一點來分析，雙陸當是舶來之品。傳人日久，才化入民族文化之中，成為中國古代的棋類家族的一 員。

雙陸傳入中國後，流行於曹魏，盛於南北朝、隋、唐以迄宋、元時期。但隋以前的史籍中，談及雙陸者鮮見，到了唐朝，記載才多起來。在日本，現存有一部叫做 《雙陸錦囊鈔》的書，書中簡地述説了雙陸的玩法。日本的雙陸是唐朝時傳入的，因此，其格式和行棋方法完全照搬唐式。根據書中所述，一套雙陸主要包括棋盤， 黑白棋子各15枚，骰子2枚。其中棋盤上面刻有對等的12豎線；骰子呈六面體，分別刻有從一到六的數值。玩時，首先擲出二骰，骰子頂面所顯示的值是幾，便 行進幾步。先將全部己方15枚棋子走進最後的6條刻線以內者，即獲全勝。由於這種棋戲進退幅度大，勝負轉換易，因而帶有極強的趣味性和偶然性。

宋代，雙陸在各地更為普及。當時，北方的酒樓茶館裏，往往設有雙陸盤，供人們邊品茶邊玩雙陸。這時的雙陸形制與打法和唐代差別不大，宋末元初人陳元靚在 《事林廣記》一書中曾封人了當時流行的“打雙陸圖”，對雙陸的格式、佈局有着形象的表現。1974年，遼寧法庫縣葉茂台7號遼墓中出土了一副雙陸棋具。其 棋盤長52．8釐米，寬25。4釐米，左右兩個長邊各以骨片嵌制了12個圓型的“路”標和一個新月型的“門”標。棋子為尖頂平底，中有束腰，高4．6釐 米、底徑2．5釐米，共30枚，一半為白子，一半施黑漆為黑子。兩枚骰子出土時已朽。這副雙陸棋具與《事林廣記》中的“打雙陸圖”形制相一致，反映出當時 北方的契丹人中也盛行雙陸活動。

雙陸在元代屬於一種“才子型”的遊戲，為文人及風流子弟所喜愛，像詩人柳貫、曲家周德清、戲劇家關漢卿等均有詠頌雙陸的佳作傳世。及至明、清，雙陸仍在上 層貴族及仕女中間流傳，不過已略呈衰勢。在《金瓶梅》、《鏡花緣》及《風箏誤》等小説、劇本中尚有提及。大概是由於象棋的盛行，雙陸這一在中國古代流行了 二千餘年的棋戲便逐漸地不那麼時興了，以致最終失傳