掛劍

《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～　　季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」

《新序·節士第七》～22～　　延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色慾之。延陵季子為有上國之使，未獻也，然其心許之矣，使於晉，顧反，則徐君死於楚，於是脱劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈也。」延陵季子曰：「吾非贈之也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色慾之，吾為上國之使，未獻也。雖然，吾心許之矣。今死而不進，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也。」遂脱劍致之嗣君。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍。」於是季子以劍帶徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脱千金之劍兮帶丘墓。」 ^[1] 

釋義　　 春秋時，吳王壽夢少子季札封於延陵，號延陵季子。他出使路過徐國，徐國國君很愛他的劍。季札已心許，準備回來時再送給他。等到回來時，徐君已死，季札就把劍掛在徐君墓上，表示不能因徐君已死而違背自己許劍的心願。後以"掛劍"為懷念亡友或對亡友守信的典故。亦以諱稱朋友逝世。

唐 王維 《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長恐後着鞭。”

明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之願。”

蘇曼殊 《答蕭公書》：“今託 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時許 趙公 者，亦昔人掛劍之意。” ^[1]