掘井九軔不及泉，猶為棄井

孟子曰：“有為者闢①若掘井，掘井九軔②而不及泉，猶為棄井也。” ^[1] 

①闢：同“譬”。

②九軔：韌，同“仞”，古代量詞，一用六尺或八尺，九軔則相當於六七丈。 ^[1] 

孟子説：“做事好比掘井一樣，掘到六七丈深還沒有見水，仍然只是一口廢井。” ^[1] 

“為山九仞，功虧一簣。”．（《尚書旅獒》）

為井九仞，同樣也可能功虧於最後一仞。而一旦功虧，不管是一仞還是半仞，都是半途而廢，留下的，是廢井一口。

孔子説：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，而覆一簣，進，吾往也”（《論語子罕》）進退成敗都在自己。孔子最讚賞的，則是弟子顏淵的精神：“惜乎！吾見其進也，未見其止也。”（同上）見其進而未見其止，當然也就不會“為山九仞，功虧一貫”，不會因為“掘井九仞而不及泉”便停止了。

所以，孔子也罷，孟子也罷，都是反對半途而廢，激賞積極進取精神。這也算是儒家先賢所着力推崇的一種風範吧，時至今日，也仍然對我們有激勵價值。 ^[1] 

《掘井九軔不及泉，猶為棄井》出自《孟子》的《盡心章句上》。 ^[1] 

《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。

《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學説出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。

南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。 ^[2] 

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一説字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

孟子的文章説理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖鋭機智,代表着傳統散文寫作最高峯。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。” ^[2]