掌批村

相傳很久以前，貴州省雷山縣大塘鄉掌批苗寨的祖先被逼南遷，路途困苦不堪。其間，一男子忍受不住夜間靜寂的氣氛，拿起身邊的扁擔和鐮刀敲打起來，於是有人站起來隨節奏跳舞，其他人逐漸加入了敲打和跳舞的行列，男人們揮動扁擔和鐮刀敲擊出美妙的天籟，女人們揮動衣服跳起了優美的舞蹈，忘記了辛酸和苦累。就這樣，這種娛樂方式代代傳承，形成了扁擔舞 ^[1]  。

在苗族的上百個支系中，錦雞苗族居住在山區比較高的地方，因此，被大山的圍困和周圍強勢文化的包圍，他們成了弱勢羣體，不但文化得不到尊重，他們族羣婦女的短裙還被作為嘲笑的對象或視之為落後、愚昧不化的象徵。他們的房子從先民最初的茅棚草屋到現在規模龐大、結構複雜、功能齊全的吊腳木樓。錦雞苗族經過了漫長的歲月，經歷了無數次水與火、風與雨的考驗，雖然山寨在崇山之中顯得有些偏僻、封閉，但封閉的只是地域，而不是人的心靈。中國當代苗族作家、知名記者南往耶認為，他們超前的穿着打扮已經與當今人類優異品格接軌，是世界性的時尚。

“我是從農村走出來的老師，對農村有着一種血濃於水的感情，在與農民羣眾面對面的交流中，學會了做羣眾工作的方法，更加深了羣眾的感情。”這是李志軍在駐村民情日記裏寫下的一段話。 李志軍是貴州省雷山民族中學一名教師，2003年42歲，2012年，雷山民族中學下派雷山縣大塘鄉掌批村駐村幹部時，李志軍主動請纓。“我叫李志軍，從現在開始，我就是掌批村的一員，你們有哪些好想法儘管提出來，有什麼困難可以講出來。”剛到掌批村，李志軍還沒安頓好自己就與羣眾見面。為儘快進入角色，一連幾日，李志軍在村幹部的帶領下，進行了“全覆蓋”的入户調查，走遍了全村家家户户，查看了村容村貌。在此基礎上，他召開村民代表座談會，與村民代表們熱火朝天地討論發展計劃。這個“特殊的村民”講得有條有理，大家聽得心動情動，一幅美好的新農村發展藍圖徐徐展開。 ^[2] 

李志軍主動與縣汽車客運公司調度室聯繫，在村公路口處設有交通安全檢查站，工作人員對每一輛出入車輛進行乘載安全檢查，在一定程度上降低了事故發生率和減少不必的損失。一年多來，李志軍共撰寫民情日記156篇，內容涵蓋如何為民排憂解難、貼民心等駐村實情日記。由於工作突出，被縣裏授予2012年度“優秀駐村幹部”等榮譽稱號。

2020年9月24日，被貴州省委統戰部、貴州省民族宗教事務委員會、貴州省文化和旅遊廳命名為第五批“貴州省少數民族特色村寨”。 ^[3]