捕風捉影

東漢.班固《漢書·郊祀志》：“聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如繫風捕景，終不可得。” ^[1] 

漢成帝十幾歲做皇帝，到了中年以後還沒有子嗣，這在中國封建社會算得上是一件大事。漢成帝非常焦慮，食不安，寢不眠。 ^[2] 

有人便大講迷信，勸漢成帝求神拜祖。漢成帝逐漸熱衷於搞祭祖活動，疏於朝政。而那些獻策者和巫婆神漢就輕而易舉地獲得了高官厚祿。長安郊外的上林苑成了漢成帝大搞祭祖活動的地方。每一次祭祖活動都搞得隆重而鋪張，浪費了許多錢財不説，根本就不起作用。漢成帝卻身陷其中，不能自拔。朝中有一位叫谷永的光祿大夫，看到這種情況十分擔心。他經過思考，冒着殺頭的危險上書漢成帝，直言陳述自己的觀點，奉勸漢成帝早點兒清醒過來。 ^[2] 

在奏章中，他這樣寫道“對於明瞭天地本性的人，神怪根本迷惑不了他;對於知曉萬物道理的人，行為不正的人根本逃不過他的眼睛。現在有些人大肆宣揚祭祖的方法，大談神仙鬼怪，彷彿世界上真有仙人，真的有長生不死之人，真的可以立刻滿足所有人的願望。可是，如果真的要去尋找它的時候，就會發現那些都是虛無縹緲的，好像要縛住風捉住影子一樣，根本不可能得到。所以，古代賢明的君主都不聽這些話，而聖人也絕對不説這種話“周代史官想以鬼神之術幫助周靈王得到各路諸侯的朝聖，其結果是周王室衰落得更快。 ^[2] 

楚懷王祭祖宗、拜鬼神，求神靈保佑他打敗秦國的軍隊，不可謂不隆重、不虔誠，結果不但自己做了秦國的俘虜，而且連楚國的土地也全部被秦國吞併;秦始皇統一天下後為尋求長生不老之藥，特派徐福率童男童女下海求仙採藥，結果也是一去不復返，而秦始皇遭到了天下人的怨恨。“從古到今，所有依靠求仙訪道來實現和滿足自己願望的帝王將相，根本就沒有一個實現願望的。希望大王您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事了。” ^[2] 

漢成帝看完這則奏章，沉思了良久，他為朝廷有這樣的忠臣而感到欣慰，同時，也認為谷永説得很有道理，便採納了他的意見。 ^[2] 

谷永建議漢成帝不要沉迷於捕風捉影的事情，相信妖魔鬼怪、樣會誤了國家大事。漢成帝迷途知返，採納了他的建議。在現實生活中，人們要力求探索事情的真相，不要捕風捉影，有發言權，只有掌握了事實根據，才能把真相公佈於眾。 ^[3] 

“捕風捉影”意思是逮住風，抓住影子，後指不可能做到的事，比喻説話做事沒有確切的事實根據，無事生非；在句子當中一般充當謂語、定語、狀語；含貶義。 ^{[1]  [5]} 

宋· 朱熹《學一》：“若悠悠地，似做不做，如捕風捉影，有甚長進！” ^[1] 

明·張居正《乞鑑別忠邪以定國上疏》：“若被黜者一一求其所以得罪之故，捕風捉影，捏造流言。” ^[1] 

清·紀昀《閲微草堂筆記·如是我聞四》：”是事如捉影捕風，杳無實證。” ^[6] 

清·吳敬梓 《儒林外史》第四十五回：餘持又稟道：“可見這關文是個捕風捉影的了。” ^[1] 

清·曹雪芹《紅樓夢》第九十五回：“襲人心裏著忙，便捕風捉影的混找。” ^[1] 

“捕風捉影”和“無中生有”，都有“憑空捏造”的意思。不同在於：“捕風捉影”偏重在“沒有事實根據”；“無中生有”偏重在“本來就是沒有的”，而且語氣重。“捕風捉影”含有“為虛假現象所迷惑而自以為有根據”的意思，“無中生有”沒有。 ^[4]