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挑燈

鎖定
挑燈,是漢語詞彙,上世紀30年代前民間照明都用油燈,碟形器皿內倒入適量的燈油(一般為豆油或菜籽油)中間放置一根燈芯,為使油燈保持一定亮度,需要適時用針、簪挑動油燈燈芯,這就是所謂的“挑燈”。
泛指在燈(古指油燈、蠟燭,現指照明燈)下工作。 [1] 
中文名
挑燈
簡    介
撥動燈火,點燈
出    自
《邯鄲客舍歌》

挑燈詞語解釋

tiǎo dēnɡ
(挑燈)
撥動燈火,點燈。亦指在燈下。 唐 岑參 《邯鄲客舍歌》:“ 邯鄲 女兒夜沽酒,對客挑燈誇數錢。” 宋 秦觀 《次韻公闢聞角有感》:“秉燭何人猶把盞,挑燈有女正穿針。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》:“那 許武 日則躬率童僕,耕田種圃,夜則挑燈讀書。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和幹荔枝》:“如果我們在夜裏挑燈閒談,是可以談它整個晚上的。”

挑燈詩詞名句

“醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營。”
出自南宋詩人辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》
辛棄疾醉裏挑燈醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生!
賞析
此詞以兩個二、二、二的對句開頭,通過具體、生動的描述,表現了多層情意。第一句,只六個字,卻用三個連續的、富有特徵性的動作,塑造了一個壯士的形象,讓讀者從那些動作中去體會人物的內心活動,去想象人物所處的環境,意味無窮。為什麼要吃酒,而且吃“醉”?既“醉”之後,為什麼不去睡覺,而要“挑燈”?“挑”亮了“燈”,為什麼不幹別的,偏偏抽出寶劍,映着燈光看了又看?……這一連串問題,只要細讀全詞,就可能作出應有的回答,因而不必説明。“此時無聲勝有聲”。用什麼樣的“説明”還能比這無言的動作更有力地展現人物的內心世界呢?
“挑燈”的動作又點出了夜景。那位壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時,思潮洶湧,無法入睡,只好獨自喝酒。喝“醉”之後,仍然不能平靜,便繼之以“挑燈”,又繼之以“看劍”。翻來覆去,總算睡着了。而剛一入睡,方才所想的一切,又幻為夢境。“夢”了些什麼,也沒有明説,卻迅速地換上新的鏡頭:“夢迴吹角連營”。壯士好夢初醒,天已破曉,一個軍營連着一個軍營,響起一片號角聲。這號角聲,多麼富有催人勇往無前的力量啊!而那位壯士,也正好是統領這些軍營的將軍。於是,他一躍而起,全副披掛,要把他“醉裏”、“夢裏”所想的一切統統變為現實。
三、四兩句,可以不講對仗,詞人也用了偶句。偶句太多,容易顯得呆板;可是在這裏恰恰相反。兩個對仗極工、而又極其雄健的句子,突出地表現了雄壯的軍容,表現了將軍及士兵們高昂的戰鬥情緒。“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”:兵士們歡欣鼓舞,飽餐將軍分給的烤牛肉;軍中奏起振奮人心的戰鬥樂曲。牛肉一吃完,就排成整齊的隊伍。將軍神采奕奕,意氣昂揚,“沙場秋點兵”。這個“秋”字下得多好!正當“秋高馬壯”的時候,“點兵”出征,預示了戰無不勝的前景。
按譜式,《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構成的。後片的起頭,叫做“過片”,一般的寫法是:既要和前片有聯繫,又要“換意”,從而顯示出這是另一段落,形成“嶺斷雲連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制,《虞美人。別茂嘉十二弟》如此,這首《破陣子》也是如此。“沙場秋點兵”之後,大氣磅礴,直貫後片“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”:將軍率領鐵騎,快馬加鞭,神速奔赴前線,弓弦雷鳴,萬箭齊發。雖沒作更多的描寫,但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中,彷彿看到若干連續出現的畫面:敵人紛紛落馬;殘兵敗將,狼狽潰退;將軍身先士卒,乘勝追殺,一霎時結束了戰鬥;凱歌交奏,歡天喜地,旌旗招展。
這是一場反擊戰。那將軍是愛國的,但也是追求功名的。一戰獲勝,功成名就,既“了卻君王天下事”,又“贏得生前身後名”,豈不壯哉! 如果到此為止,那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時代,並沒有產生真正“壯詞”的條件,以上所寫,不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象,化身為詞裏的將軍,剛攀上理想的高峯,忽然一落千丈,跌回冷酷的現實,沉痛地慨嘆道:“可憐白髮生!”白髮已生,而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌雲壯志,而“報國欲死無戰場”(借用陸游《隴頭水》句),便只能在不眠之夜吃酒,只能在“醉裏挑燈看劍”,只能在“夢”中馳逐沙場,快意一時。……這處境,的確是“悲哀”的。然而又有誰“可憐”他呢?於是,他寫了這首“壯詞”,寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。
同甫是陳亮的字。學者稱為龍川先生。為人才氣豪邁,議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇,開拓萬古之心胸”。他先後寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》,積極主張抗戰,因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天,他到上饒訪辛棄疾,留十日。別後辛棄疾寫《虞美人》詞寄他,他和了一首;以後又用同一詞牌反覆唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。
全詞從意義上看,前九句是一段,十分生動地描繪出一位披肝瀝膽,忠一不二,勇往直前的將軍的形象,從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段,以沉痛的慨嘆,抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲,理想和現實,形成強烈的反差。從這反差中,可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能,想到人民的水深火熱,想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見,極其豪放的詞,同時也可以寫得極其含蓄,只不過和婉約派的含蓄不同罷了。
這首詞在聲調方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句,都是平仄互對的,即上句為“仄仄平平仄仄”,下句為“平平仄仄平平”,這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句,卻不是平仄互對,而是仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄仄平,這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒,舒緩與激越,形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調,恰當地表現了抒情主人公複雜的心理變化和夢想中的戰鬥準備、戰鬥進行、戰鬥勝利等許多場面的轉換,收到了繪聲繪色、聲情並茂的藝術效果。
這首詞在佈局方面也有一點值得注意。“醉裏挑燈看劍”一句,突然發端,接踵而來的是聞角夢迴、連營分炙、沙場點兵、克敵制勝,有如鷹隼突起,凌空直上。而當翱翔天際之時,陡然下跌,發出了“可憐白髮生”的感嘆,使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。這種陡然下落,同時也嘎然而止的寫法,如果運用得好,往往因其出人意外而扣人心絃,產生強烈的藝術效果。

挑燈歌曲

挑燈相關內容

挑燈
作曲:ediq
作詞:ediq
編曲:小獅子丟丟
混音:思茶
演唱:ediq&hita
序言:
我講着
熱血男兒馳騁疆場 縷縷忠魂化身為狼
就那麼倔強的 守着邊關 守着家國
披甲金戈 化為寥寥長嘯
……
這故事講了一遍又一遍 唱了一曲又一曲
不是為了 那份壯志未酬
只是 為了還你
千年前挑燈 長望的那一眼

挑燈歌詞

(白)故事裏,那些陣亡在沙場上的士兵,他們的魂魄化身為狼,每逢月圓,便會對着自己家鄉的燈輝,抱以寥寥長嘯
(女)挑燈去,你在何方~~
(A)
路過一漠風沙,
客棧瘦馬 淡陽西下
我在眺望
哪遠方 是家鄉
舟燈滿艙
夢迴序幕初上
(B)
你睜眼的一剎那歷史鬥轉
山黎開滿梨花,可別葬了它
我隔巷聽笛聲,蕭蕭剎剎
夜鎮平靜如畫,就別觸碰它
杯中雪 誰飲下
唇邊話 嚥下它
(A)
我已披上戰甲
遠離了家 思兮彼方
你挑燈望
萬千裏 烽火狂
笛聲悠長
就快燒傷眼眶
(B)
我睜眼的一剎那塵埃紛亂
碎步雲手揚番,落影我臉龐
待下台卸了妝 朝這兒望
你含淚繡鴛鴦 剩戰馬彷徨
杯中雪 全飲下
手中蝶 撲翅吧
(A)
我已披上戰甲
遠離了家 思兮彼方
你挑燈望
嘆遠方 烽火狂
笛聲悠長
此廂為誰感傷
前塵風波,仍為斷,獨留人何以難堪,今秋與彼執手時,忽嘆人生生如戲
錦裂開,我會歸來,燈輝皚皚,舊燭舊彩
熱血化魂為狼
遼望家鄉 長嘯彼方
你挑燈望
髮際上 幾疊霜
浩雪蒼蒼
此廂為誰感傷
(A)
曆書六十一甲
貪狼星之下 攜手南望
燈輝清亮
人潮中 你身旁
挑這縷光換我今生延長
參考資料