指與物化

莊子的美學思想。他認為美的創造過程是主體與客體的統一過程。“指與物化”是説明表現的能力、技巧（手指）已經與被表現的對象（物）融化為一體，沒有距離了；表示技巧的精熟。這種主客體距離的消失，是通過主體對客體的規律性的認識和掌握來實現的，也就是説客體的規律性必須首先轉化為主體的能力，然後才能將主體的能力、“物化”為主體的創造對象。莊子以庖丁解牛為例，説明庖丁正是經過三年的實踐，達到了“以神遇而不以目，官知止而神欲行”，能夠“依乎天理，批大郄，守大欳，因其固然”，“恢恢乎其於遊刃必有餘地矣”（《莊子·養生主》）。因此創造的自由是主體在對事物規律的認識和掌握中獲得的，是“刀與物化”的結果。這裏揭示出了人類創造現實美的普遍規律。將這一規律運用於藝術美的創造，創造主體的藝術構思必須通過合規律的嫺熟的技巧，才能外化為藝術產品。因而藝術的創造同樣是人的主觀能動性與客觀規律性的統一。