指不至，至不絕

指不至，至不絕是戰國時辯者的名辯命題。《莊子·天下》所列“辯者二十一事”之一。“指”即名、概念，與“物指”相對；“絕”即盡，窮盡。認為抽象概念不涉及具體之物（“不至”），故所反映之對象無窮無盡（“不絕”）。一説指作“視而可識，察而見意”解，乃謂無窮大或無窮小是視察不到的；即令視察到了，也達不到絕對的窮盡（見汪奠基《中國邏輯思想資料分析》）。 ^[1]