拜柱

拜住是安童之孫。5歲喪父，太夫人教養他漸漸長大，廣博深遠、端正誠信，有祖父的風度。1309年（至大二年），襲任宿衞長。 ^[2]  仁宗即位，1315年（延祐二年），拜受資善大夫、太常禮儀院使。四年，遷升榮祿大夫、大司徒。五年，進升金紫光祿大夫。六年，加領開府儀同三司，其他官職一併如故。

英宗在東宮，詢問身邊的人關於宿衞臣子之事，都讚揚拜住德才兼備。派遣使者召他，想與他交談。拜住告訴使者説：“我處於容易被懷疑的位置上，君子要謹慎，我掌管天子的宿衞而與東宮私自相互往來，我固然獲罪，又難道是太子之福嗎？”終究不去東宮。 ^[4]  英宗即位，拜授他為中書平章政事。在大明殿會見諸侯王，詔令拜住進宮宣讀太祖在金匾藏書中的訓誨，拜住容貌莊嚴，舉止從容不迫，語音明朗順暢，沒有人不注目肅立傾聽。夏五月，徽政使失烈門、要束木之妻也裏失八等人圖謀叛亂，皇帝秘密獲得這個消息，到穆清閣，找來拜住商議。拜住回答説：“這些人專權亂政很久了，現在還不懲處，他們就會私下結交同黨，圖謀危害國家政權，應迅速施加帝王的威嚴，以便端正祖宗法度。”皇帝高興地説：“這正是朕心中所想的。”命令拜住率領衞士把他們擒獲斬首，他們的黨羽都被處死。

1321年（至治元年）正月，皇帝想要在宮中結紮綵樓，正月十五日上元節張燈設宴。當時正在先帝的喪期中，參議張養浩上書，拜住對他説應當進諫，便把他的奏疏藏在袖中入宮上奏，皇帝高興地接受進諫並停止結紮綵樓，賞賜張養浩絲帛，以此來表彰直言進諫者。三月，隨皇帝遊幸上都，臨時駐在察汗腦兒。皇帝因行宮亨麗殿規模低矮狹窄，想要重新擴建，拜住上奏説：“此地嚴陰寒，入夏才開始種稻谷黍稷，陛下剛登皇位，不探訪百姓疾苦，卻倉猝興建大工程妨礙農耕之事，恐怕使百姓失望。”皇帝聽從了他的意見。

延祐年間，北方沙漠颳大風雪，羊、馬、駱駝等牲畜全都死掉，人民流離失散，把兒女賣給別人做奴婢。拜住以此地是君主興盛的發源之地，那裏的百姓應加以救濟為理由，請求設置宗仁衞統領他們，命令縣官贖回奴婢安置在宗仁衞中，以利他們休養生息。1277年（至元十四年），就開始在大都興建太廟，至此四十年，皇帝無暇練習親自祭祀之禮。拜住上奏説：“古語説：‘禮樂百年而後興’。郊廟的祭享，現在正是時候。”皇帝高興地説：“朕能實行此事。”預先敕令官吏，依照皇帝親自祭祀太廟中室的儀式禮節，一概遵從典章常例，不擅自增損。冬十月，就開始祭祀於太廟，1322年（至治二年）正月，孟春祭享，先準備皇帝車駕，設置黃麾大仗，皇帝穿戴通天冠、絳紗袍，從崇天門出來。拜住代理太尉跟隨。皇帝見到儀仗和禮樂典章的華美，回頭與拜住説：“朕採用你的建議舉行大禮，也是你所喜悦的。”拜住回答説：“陛下用帝王之道教化成功天下，不僅是臣的幸運，實在是四海蒼生所共同慶賀的。”祭禮前按長幼尊卑順序舉行清整身心的儀式，巡行斟酒進獻祭祀，揖讓應酬，宛然像平素練習過一樣，太廟內外肅然起敬。次日會宮，鼓樂並奏，萬民恭敬地肅立觀看，百年來廢棄的禮樂典章制度忽然重現，有人感動得哭了。

當時右丞相鐵木迭兒貪婪險詐，多次殺害大臣，貪贓枉法賣官鬻爵，到處糾集黨羽，凡不依附自己的人必定籍故除去，尤其憎恨平章王毅、右丞高昉，因為在京師的一些倉庫儲備糧食遭到損失，鐵木迭兒想要上奏處死他們。拜住秘密告訴皇帝説：“謀劃政事治理國家，是宰相的職責，怎麼能用錢糧一類的瑣碎小事來責懲他們呢？”皇帝同意拜住的説法，王毅和高昉才得以不死。鐵木迭兒又舉薦參知政事張思明左丞來幫助自己。張思明為鐵木迭兒竭心盡力，嫉妒拜住正直，每每與他的同黨密談，圖謀中傷陷害他。拜住身邊的人知道這些情況，伺隙來告訴他，並提請他防備。拜住説：“我的祖宗是國家元勳，時代忠誠堅貞，已有100多年。我現在年輕，承蒙皇帝恩寵受命，以至於此，大臣協調和睦，於國家有利。現在因右丞相仇恨我，我就尋求報復，不僅是我們兩人的不幸，也是國家的不幸。我只應竭盡我的心力，對上不辜負君父，對下不辜負士民罷了。死生禍福，上天其實在鑑察，你們不要再講了。”

拜住往往以為學校是政治教化總的本源，似乎是緩慢的而實際都是很緊急的事情，而主管人不竭心盡力地做事，便導致了政治教化的荒廢鬆弛，拜住請求命令內外官員商議拯救整治的辦法。有人説佛教可以治理天下，皇帝問這件事，回答説：“清靜無為，超脱一切，自我修養可以，如果治理天下，捨棄仁義，那麼三綱五常就要混亂。”皇帝又曾對拜住説：“現在也有像唐代魏徵那樣敢於諫諍的人嗎？”拜住回答説：“盤子是圓的水便成圓形，盆器是方的水便成方形。有唐太宗這樣採納諫言的君主，便有魏徵這樣敢於諫諍的臣子。”皇帝對他的回答都很讚賞。

冬十二月，拜住晉升右丞相、監修國史。皇帝想要封授他三公的爵位，拜住懇切地辭謝，於是不設置左丞相，使他單獨任職施政。拜住首先舉薦張珪，復任平章政事，召回任用辭官老臣，給他們優厚的俸祿，讓他們在中書省商議政事。他不按尋常的次序選用人才，只擔心稍慢了，每日將選用賢才斥退庸才作為重要工作。憂慮法制不統一，官吏無所依循，奏請詳細審定所有的法典作為通行的制度。皇帝巡幸五台，拜住上奏道：“自古帝王得天下把得民心作為根本，喪失民心便喪失天下。金錢、糧食是老百姓的膏血，加重徵收便使百姓貧困、國家危險，減輕賦税便使百姓富足、國家安定。”皇帝説：“你説得非常好。朕思索這些道理，百姓是重要的，君主是不足貴的，國家沒有百姓將要依靠什麼來做君主？現在治理百姓之事你們應當深思熟慮而又謹慎實行。”

1323年（至治三年）二月，拜住要進呈《仁宗實錄》，提前一天到翰林國史院聆聽宣讀。首卷記載大德十一年的事情，沒寫左丞相哈剌哈孫主謀擁立天子的功績，僅寫越王禿剌勇於決斷、從容不迫。拜住對史官説：“沒有左丞相，就是有一百個越王又有什麼益處，只記載鷹犬爪牙的功勞，而忽略幕後智慧操縱的人，可以嗎？”即時命令書寫哈剌哈孫的功績。其他記載不完美之處，一一加以改正，人們都佩服他的見識。

拜住憂慮國事而忘記家事，經常在內廷值班，知道的沒有不説的。太官把酒奉上，臉上便表現出憂慮的神色。有人偷盜他家金器一百多兩，其他珍寶價值數萬，繼而捕獲盜賊得到丟失的金器，家童來報告，他臉上卻沒有喜怒的表情。自延祐末年，水旱頻繁，民不聊生。等到拜住任丞相，治理振興已經廢弛的法度，減除不急迫的事務，杜絕僥倖求利的門徑，增加軍民的實惠，減輕他們的賦税徭役。英宗倚靠他，共同勵精圖治，當時天下太平，國富民足，連自古以來與中國沒有交往的遠方夷邦，都來朝見上貢，甘願臣服，而奸臣畏懼他，終於構成了禍難。

至治二年十二月，鐵木迭兒子宣政院使八里吉思，又坐劉夔冒獻田地伏誅，仍籍其家。次年二月，劉夔及參與此冒獻田地案的同僉宣政院事囊加台也被誅殺。鐵木迭兒的黨羽，其義子鐵失等甚為恐懼。 ^[5]  至治三年六月，他們陰誘羣僧説：“國當有厄，非作佛事而大赦無以禳之。”遭到拜住嚴厲斥責，他説：“爾輩不過圖得金帛而已，又欲庇有罪耶？”鐵木迭兒的黨羽聞之更加恐懼。一場謀殺英宗和拜住的宮廷流血政變就迫在眉睫了。 ^[6] 

鐵失等為發動宮廷政變，需要物色新的靠山，乃與晉王也孫鐵木兒的心腹、王府內史倒剌沙“深相要結”。至治三年（1323年）八月二日，鐵失等遣使至也孫鐵木兒處，告以準備發動政變之謀，並説事成之後，推立也孫鐵木兒為帝。五日，鐵失等乘英宗自上都南返到離上都三十里的南坡之時，與知樞密院事也先帖木兒、大司農失禿兒、前平章政事赤斤鐵木兒、前雲南行省平章政事完者、鐵木迭兒子前治書侍御史鎖南、鐵失弟宣徽使鎖南等以及按梯不花等五個蒙古諸王，共十六人，利用鐵失自己所統轄的阿速衞兵為外應，發動政變，先殺右丞相拜住，然後殺英宗於卧所。 ^[7] 

泰定初，中書上奏皇帝陳述丞相拜住效忠皇帝，亡於眾暴徒之手，請求賜給封號以便光耀後世。皇帝命令追贈清忠一德佐運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國，追封東平王，諡號忠獻。至正初，改為至仁孚道一德佐運功臣，其餘如故。其子篤麟鐵穆爾。 ^[3]